Quantcast
Channel: agitatoras
Viewing all 777 articles
Browse latest View live

Ο κ. Β. Μαρινάκης ταυτίζεται με ευεργέτη του Πειραιά

$
0
0
ΤουΓιάννη Καρδαρά*

Με την ευκαιρία της αναζήτησης φακέλων στο αρχείο μου, βρήκα φάκελο που περιείχε προεκλογικές διακηρύξεις των συνδυασμών που είχαν λάβει μέρος στην αυτοδιοικητική αναμέτρηση του Μαΐου του 2014.
Το μάτι μου έπεσε στις προεκλογικές διακηρύξεις των Β. Μαρινάκη και Γ. Μώραλη που δημοσιεύθηκαν μεταξύ άλλων μέσων στο «Newpost»και στο «Πρώτο Θέμα»τον Μάιο του 2014 με αντίστοιχους τίτλους..
"Β. Μαρινάκης: Όλη μου τη ζωή έχω μάθει να παράγω έργο και θέσεις εργασίας" - Γ. Μώραλης:«35.000 θέσεις εργασίας στον Πειραιά».
Μάλιστα, ο κ. Β. Μαρινάκης στη δήλωσή του στον σταθμό Παραπολιτικά FM 90,1 (βλπ. Newpost) αναλύοντας το όραμα του συνδυασμού του κ. Γ. Μώραλη «Πειραιάς Νικητής» είχε επισημάνει ότι: «...αυτή τη στιγμή στον Πειραιά το βασικότερο πρόβλημα είναι η ανεργία και γι αυτό είναι η πρώτη μου προτεραιότητα (...)Είναι μια προσωπική δέσμευση (...)και κάνοντας τον Πειραιά ναυτιλιακό κέντρο (...)ο Πειραιάς θα πάρει 30.000 θέσεις εργασίας (...)».
Δεν θα σταθώ στους αριθμούς των 30.000 θέσεων εργασίας του κ. Β. Μαρινάκη ούτε στις 35.000 θέσεις εργασίας του κ. Γ. Μώραλη που δεν υλοποιήθηκαν στην πενταετία έστω και στο ελάχιστο, όμως είμαι υποχρεωμένος να επισημάνω τα εξής:
Όταν κάποιος υπόσχεται χιλιάδες θέσεις εργασίας στον Πειραιά, που το βασικότερο πρόβλημά του είναι η ανεργία (με τα γνωστά ψυχολογικά συνεπακόλουθα) τότε η υπόσχεση έχει να κάνει με την ψυχή του άνεργου και της άνεργης.
Κι όμως, και οι δύο τότε υποψήφιοι, προκειμένου το 2014 να εκλεγούν, δεν δίστασαν να «παίξουν»με το όνειρο των νέων ανθρώπων να βρουν την πολυπόθητη θέση εργασίας, ταυτίζοντας τους εαυτούς τους με χαρισματικούς τεχνοκράτες ειδικούς που «παράγουν χιλιάδες θέσεις εργασίας».
Αλλά δεν είναι μόνο η ψευδεπίγραφη ταύτιση με παράγοντες που «δημιουργούν θέσεις εργασίας»,αλλά και η ταύτισήτουςμε ό,τι αντιπροσωπεύει στην ψυχή της πλειονότητας της πόλης η ιστορική ομάδα μας, ο Ολυμπιακός,και η επίσης ιστορική κοινωνικοταξική προέλευση των οπαδών του με τη μεγάλη επίδραση και επιρροή στην κοινωνία.
Ευτυχώς, τουλάχιστον έχει κατανοηθεί, με εξαίρεση τους φανατικούς, ότι ο «Θρύλος» έχει από χρόνια εμπορευματοποιηθεί και έχει καταστεί εφαλτήριο και «ομάδα πίεσης» (λόμπι) επιχειρηματιών για τις προσωπικές τους επιδιώξεις και τις σχέσεις τους με την Πολιτεία.
Στα πέντε χρόνια που πέρασαν, γίναμε επίσης μάρτυρες της ταύτισης του κ. Β. Μαρινάκη με τους μεγάλους ευεργέτες του Πειραιά,όπως εσχάτως τον προσφώνησε ο σεβασμιότατος μητροπολίτης Πειραιώς στα αποκαλυπτήρια της προτομής του αγωνιστή του 1821 Νικηταρά που δώρισε στη μνήμη του πατέρα του. Βέβαια, είχε προηγηθεί η εκδήλωση στο Δημοτικό Θέατρο όπου ο πρόεδρος της Ένωσης Νέων Αυτοδιοικητικών Ελλάδος κ. Ν. Καλαντζής είχε προσφωνήσει το κ. Β. Μαρινάκη (χωρίς ο προσφωνούμενος να διαμαρτυρηθεί) ως τον σύγχρονο Αβέρωφ, Τοσίτσα και Ζάππα.
Στις προσεχείς αυτοδιοικητικές εκλογές είμαι σίγουρος ότι οι Πειραιώτες έχουν κατανοήσει τις ψευδείςταυτίσειςτου κ. Β. Μαρινάκη είτε με τους «μάγους παραγωγής θέσεων εργασίας», είτε με την «ψυχή των οπαδών του Ολυμπιακού»με τις ευγενείς χορηγίες - ελεημοσύνες, (δωρεές φοινικόδενδρων, αθλητικών οργάνων στις πλατείες, με το ποντιακό μνημείο στην πλατεία Αλεξάνδρας ή με την επένδυση με πανί του ημίσεως «γιαπιού» της πρώην Ραλλείου). Τελευταία, αλλά όχι έσχατη, απομένει η ψευδής ταύτιση του κ. Β. Μαρινάκη με τους «μεγάλους ευεργέτες» Αβέρωφ, Τοσίτσα, Ζάππα όταν όλος ο στόλος των πλοίων του είναι υπό ξένη σημαία.

* Ο Γιάννης Καρδαράς είναι μέλος του Δ.Σ. του Δικηγορικού Συλλόγου Πειραιά  και το κείμενό του είναι από την Αυγή


Οι 120 που συμμετέχουν στην «Αντικαπιταλιστική Ανατροπή στην Αθήνα»

$
0
0
Αντικαπιταλιστική Ανατροπή στην Αθήνα / Ανταρσία σε Κυβερνήσεις-ΕΕ-Κεφάλαιο / Κίνηση πόλης

120 αγωνίστριες και αγωνιστές του πολιτικού και κοινωνικού κινήματος στηρίζουν την Αντικαπιταλιστική Ανατροπή στην Αθήνα
ΓΙΑ ΜΙΑ ΖΩΗ ΠΟΥ ΜΑΣ ΑΞΙΖΕΙ - ΣΕ ΜΙΑ ΠΟΛΗ ΠΟΥ ΜΑΣ ΑΝΗΚΕΙ

Η πόλη μας, η Αθήνα, υπερηφανεύεται ότι μετέδωσε τα φώτα του πολιτισμού και της δημοκρατίας σε όλη την υφήλιο, σήμερα όμως είναι βυθισμένη σε τέλμα. Δέσμια παλιών και νέων προβλημάτων, αιχμάλωτη καταστάσεων που δημιουργήθηκαν δεκαετίες πριν αλλά και στα χρόνια της μνημονιακής επιδρομής και της «συμμόρφωσης» στο πλαίσιο της ΕΕ, θύμα της πολιτικής των δημοτικών αρχών και των κεντρικών..
κυβερνήσεων, έχει γίνει πόλη αβίωτη και αφιλόξενη για τους κατοίκους της - ιδιαίτερα τους νέους.
Πλάι σε παλιές μάστιγες, όπως η άναρχη δόμηση, η τσιμεντοποίηση, η έλλειψη πρασίνου, ελεύθερων χώρων και κοινωνικών υποδομών, η μετατροπή της πόλης σε υδροκέφαλο κέντρο διοικητικών, επιχειρηματικών και εμπορικών δραστηριοτήτων, τα τελευταία χρόνια προστέθηκαν και νέες: Η ανεργία και η διαρκής φτωχοποίηση. Tα υπέρογκα δημοτικά τέλη, ενώ οι μισθοί έχουν εξευτελιστεί και η φορολογία έχει απογειωθεί. Η περιβαλλοντική ρύπανση και η παράδοση σε εμπορικές χρήσεις κάθε ελεύθερου χώρου. Οι γειτονιές-γκέτο, τα πλήθη των φτωχών και άστεγων ντόπιων και προσφύγων στο κέντρο. Οι αστικές αναπλάσεις που δημιουργούν νέα πεδία κερδοφορίας αλλά αποστερούν τα λαϊκά στρώματα από ζωτικά δικαιώματα στην πόλη και την κατοικία.
Η κατάρρευση κοινωνικών δομών, η πλήρης εμπορευματοποίηση του πολιτισμού, της άθλησης και της διασκέδασης-αναψυχής. Τα μαύρα σύννεφα του ρατσισμού, του ναζισμού, του εθνικισμού και της ακροδεξιάς, τα συλλαλητήρια των «μακεδονομάχων». Η αύξηση του τουρισμού -με αγοραίους όρους και με κριτήριο το κέρδος των επιχειρηματιών του κλάδου- και η λατρεία της συνεχούς κατανάλωσης -που διαλύει ωράρια, Κυριακές και ζωές. Η παράδοση σε ιδιώτες και στη λογική της ανταποδοτικότητας καίριων τομέων, η εξαθλίωση της υγείας και της παιδείας. Η εγκατάλειψη των τοξικοεξαρτημένων και η αξιοποίησή τους για την προώθηση σχεδίων έντασης της καταστολής σε κεντρικές περιοχές και πανεπιστημιακούς χώρους. Η ένταση των σεξιστικών συμπεριφορών και της έμφυλης βίας, η εξώθηση σε μια ζωή απομόνωσης και ανταγωνισμού - απέναντι στον διπλανό, τον μετανάστη, τον «άλλο». Όλα αυτά είναι η πραγματικότητα της σημερινής Αθήνας.
Για την ακρίβεια, είναι η μία όψη της πραγματικότητας. Αυτής που δημιούργησαν και αναπαράγουν οι κυβερνήσεις και οι δημοτικές αρχές χρόνων, και οι τελευταίες, που έχτιζε η δεσμευμένη από τις ανάγκες της αγοράς και του κεφαλαίου πολιτική τους, που οριοθετεί η ΕΕ τόσο για το κεντρικό όσο και το τοπικό κράτος, τον δήμο. Της πραγματικότητας που δεν αλλάζει με έργα βιτρίνας σε επιλεγμένες περιοχές ούτε με λογικές διαχείρισης, που απειλεί να γίνει μόνιμο καθεστώς τουλάχιστον έως το 2060, αν γίνει αποδεκτό το «σιδερένιο κλουβί» του κέρδους και της εκμετάλλευσης, αν θεωρηθούν μονόδρομος η ευρωμνημονιακή λεηλασία και οι αντιδραστικές αναδιαρθρώσεις του Κλεισθένη, αν κυριαρχήσει το «τι να κάνουμε, δεν μπορεί να γίνει αλλιώς».

Υπάρχει, όμως, και η άλλη όψη της πραγματικότητας. Αυτή που διαμορφώνουν οι κάτοικοι της Αθήνας, γυναίκες και άνδρες, νέοι και ηλικιωμένοι, εργαζόμενοι και άνεργοι, Έλληνες και μετανάστες. Τη διακρίνουμε στον αγώνα των εκπαιδευτικών για σταθερή δουλειά και καλύτερη παιδεία αλλά και σε μάχες που δόθηκαν σε γειτονιές για να μη μετατραπούν ελεύθεροι χώροι σε
εμπορικά κέντρα. Στις παρεμβάσεις ενάντια στην κατάργηση της κυριακάτικης αργίας και στην
καταπάτηση των εργασιακών δικαιωμάτων. Στις δράσεις για την προστασία της λαϊκής κατοικίας από τους πλειστηριασμούς και τις τράπεζες αλλά κι ενάντια στη ναζιστική συμμορία της Χρυσής
Αυγής. Στις λαϊκές συνελεύσεις, τις εργατικές λέσχες και τα κοινωνικά ιατρεία - φορείς και δομές αγώνα, αλληλεγγύης και δημιουργίας. Στις αντιφασιστικές κινητοποιήσεις, στις διαδηλώσεις ενάντια στην καταστολή, για τα δημοκρατικά δικαιώματα της εποχής μας. Στους αγώνες κατά του πολέμου, των νατοϊκών επεμβάσεων και σχεδιασμών στην περιοχή, του ελληνοτουρκικού ανταγωνισμού, στις διαδηλώσεις ενάντια σε κάθε είδους διάκριση με βάση το φύλο, την εθνικότητα, το θρήσκευμα, για τα δικαιώματα των γυναικών και των ΛΟΑΤΚΙΑ ατόμων.
Αυτή την πραγματικότητα, των αναγκών και των δικαιωμάτων της λαϊκής πλειοψηφίας, της συλλογικής πάλης, της ρήξης και της ανατροπής,της θέλησης για μια ζωή που μας αξίζει σε μιαπόλη που μας ανήκει, για μια κοινωνία απαλλαγμένη από τα καθηλωτικά δεσμά του κέρδους, της εκμετάλλευσης, της αγοράς, της ΕΕ και των κυβερνήσεων που τις υπηρετούν επιχειρεί να εκφράσει
η Αντικαπιταλιστική Ανατροπή στην Αθήνα.Δεν συμμετέχουμε σε μια εκλογική κίνηση και μόνο. Δηλώνουμε αγωνιστές-συμμέτοχοι μιας ευρύτερης ριζοσπαστικής-αριστερής συσπείρωσης που παρεμβαίνει πριν, κατά και μετά τις εκλογές -όλες τις εκλογές- με όρους αντικαπιταλιστικής ρήξης και ανατροπής, με εργατικά-λαϊκά κριτήρια και ορίζοντα χειραφέτησης.
Επιδιώκουμε σε αυτή τη συσπείρωση να έχουν τη δική τους θέση -με το ιδιαίτερο χρώμα τους- όλες οι μικρές και μεγαλύτερες αγωνιστικές ανταρσίες στην κυρίαρχη πολιτική που εκφράστηκαν στις γειτονιές της Αθήνας, στους εργασιακούς χώρους, σε κάθε θέμα.
Τασσόμαστε υπέρ της συλλογικής λειτουργίας, των δημοκρατικών διαδικασιών εντός της κίνησής
μας, της εναλλαγής και της αυτενέργειας, κόντρα σε λογικές ανάθεσης και προσωποκεντρικής
«εκπροσώπησης», οι οποίες χαρακτηρίζουν την αστική πολιτική των εκλεκτών του ΣΥΡΙΖΑ, της ΝΔ,
και του ΚΙΝΑΛ, της εγκληματικής ναζιστικής Χρυσής Αυγής, αλλά όχι το κίνημα και την Αριστερά
που μας αξίζει και μπορεί να αλλάξει τα πράγματα.
Φιλοδοξούμε αυτή η συσπείρωση να συμβάλει στη δημιουργία ενός ευρύτατου πολιτικού πόλου της ανατρεπτικής Αριστεράς. Της μόνης Αριστεράς που μπορεί να είναι κοινωνικά χρήσιμη ακριβώς επειδή είναι αντικαπιταλιστική και αντιδιαχειριστική, επειδή συγκρούεται σε κάθε ζήτημα και συνολικά από θέσεις ανατροπής και χειραφέτησης με τις κυβερνήσεις και το τοπικό κράτος (δήμο), την αγορά, το κεφάλαιο, την ΕΕ και κάθε μορφή εκμετάλλευσης και καταπίεσης. Επειδή είναι διεθνιστική και αντιιμπεριαλιστική, αντιπροσωπεύει τη δημοκρατία των αγωνιζόμενων και έχει ως πυξίδα της το πώς οι ίδιες οι λαϊκές μάζες θα πάρουν στα χέρια τους την υπόθεση της απελευθέρωσής τους.

Σε αυτό το πλαίσιο στηρίζουμε-συμμετέχουμε στηνΑντικαπιταλιστική Ανατροπή στην Αθήνα - Ανταρσία σε Κυβερνήσεις-ΕΕ-Κεφάλαιο:
  • Αδαμόπουλος Δημήτρης φοιτητής, εργαζόμενος στον επισιτισμό, Ακαδημία Πλάτωνα,
  • Αθανασοπούλου Γιόλα καθηγήτρια, Α, ΕΛΜΕ, Σεπόλια, Αθανασοπούλου Ιωάννα ψυχολόγος Πατήσια,
  • Αλεβίζου Ελπίδα άνεργη, Συντονισμός Συλλογικοτήτων Αττικής Νέος Κόσμος,
  • Αναγνωστέλλη- Καραγιαννοπούλου Θεοδοσία, πρώην εργαζόμενη ΟΠΑΝΔΑ,
  • Άντζελ Αλβέρτος γιατρός αναισθησιολόγος, Ερυθρός Σταυρός Κυψέλη,
  • Αντωνόπουλος Βασίλης αυτοαπασχολούμενος, ΠΣΟ ΑΝΤΑΡΣΥΑ Κουκάκι,
  • Αρβανίτης Κώστας δημοσιογράφος Κυψέλη,
  • Βαρελά Τρισεύγενη άνεργη Άνω Πετράλωνα,
  • Βασιλείου Θεανώ εκπαιδευτικός Σεπόλια,
  • Βάσσου Κική αρχιτέκτονας, Ακ. Πλάτωνα,
  • Βελονάκης Γιώργος γιατρός ακτινολόγος Εξάρχεια,
  • Βλαχάκης Παναγιώτης, διοικητικός υπάλληλος ΕΚΠΑ, Πατήσια,
  • Βουραζέρης Στράτος γεωπόνος, ιδιωτικός υπάλληλος, Πετράλωνα,
  • Βουρεκάς Θοδωρής, Μαθηματικός Πλατεία Βικτωρίας, Βραζιώτης Δημήτρης, γεωπόνος πλ. Βικτωρίας,
  • Γαϊτανίδου Άννα παιδοψυχολόγος Εξάρχεια,
  • Γιαγά Αγγελική συνταξ. Δημ. Υπάλλ. Κυψέλη,
  • Γιαννάκης Νίκος δάσκαλος στο 144ο, Πετράλωνα,
  • Γράφου Ματίνα δασκάλα 144ο, Εξάρχεια,
  • Δαφνή Χριστίνα σκηνοθέτης, άνεργη, Πατήσια,
  • Δημητρόπουλος Βασίλης μηχανικός ηλεκτρονικός Λαϊκή συνέλευση Σεπόλια - Κολωνός -Ακ. Πλάτωνα Λόφος Σκουζέ,
  • Δημητρού Γεωργία αυτοαπασχολούμενη Πετράλωνα,
  • Δημόπουλος Δημήτρης πολιτικός μηχανικός Σεπόλια,
  • Δηράκης Γιάννης, κοινωνικός επιστήμονας, Κ. Πετράλωνα,
  • Δούρος Αποστόλης ΔΣ σωματείου εργαζομένων Δρομοκαίτειου, νοσηλευτής Κεραμεικός,
  • Ευσταθίου Γιάννης υποψήφιος διδάκτωρας Πετράλωνα,
  • Ζαραϊδώνη Βούλα νηπιαγωγός, ΔΣ συλλόγου γονέων 144ου Σεπόλια,
  • Ζέρβα Κανελλίνα γιατρός καρδιολόγος Εξάρχεια,
  • Ζιόβας Γιώργος ηθοποιός Νέος Κόσμος,
  • Θεωδορόπουλος Κων/νος πρώην εργαζόμενος ΟΤΑ Κολωνός,
  • Καβακλής Λουκάς δάσκαλος 144ο, Πετράλωνα,
  • Κακαντούση Παναγιώτα φοιτήτρια Φαρμακευτικής Κολωνός,
  • Καλαϊτσίδης Τηλέμαχος Αξιωματικός Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας, 94 ετών Άγ. Παντελεήμονας,
  • Κανελλοπούλου Δώρα δασκάλα, Εξάρχεια,
  • Κάνιστρα Άννα μηχανολόγος, άνεργη, σύλλ. γονέων 129ου ΔΣ Άνω Πατήσια,
  • Καντά Κατερίνα εργάτρια,
  • Κάνταρος Ηλίας γεωπόνος, Λαϊκή Συνέλευση Σεπόλια- Κολωνός-Ακ. Πλάτωνα Κολωνός,
  • Καραβαζάκης Βασίλης οδηγός ταξί Κάτω Πατήσια,
  • Καραλή Αιμιλία καθηγήτρια φιλόλογος Κάτω Πατήσια,
  • Καρράς Γιώργος πρώην εργαζόμενος ΟΤΑ Κολωνός,
  • Κασβίκη Βάια δασκάλα, Εξάρχεια,
  • Καττής Δημήτρης Εργάτης Τυπογραφείου, Λαϊκή Συνέλευση Σεπόλια- Κολωνός-Ακ. Πλάτωνα Σεπόλια,
  • Καττής Ορέστης, φοιτητής, εργαζόμενος στον επισιτισμό, ΕΑΑΚ, Λάντζα, Σεπόλια,
  • Καυκαλάς Σήφης τοπογράφος μηχανικός Κ. Πατήσια,
  • Κεφαληνός Παναγιώτης συνταξιούχος ΟΤΑ, λαϊκή Συνέλευση Σεπόλια Κολωνός Ακ.Πλάτωνα Κολωνός,
  • Κλαρίδης Παύλος αυτοαπασχολούμενος,
  • Κλάψη Σουζάνα δημόσιος υπάλληλος Πετράλωνα,
  • Κολοβέσιος Χρήστος ιδιωτικός υπάλληλος Κολωνός,
  • Κοντελές Λουκάς φοιτητής Τρεις Γέφυρες,
  • Κορρέ Άννα εργάτρια,
  • Κρανάκης Χρήστος φοιτητής Γεωπονικό Πανόρμου,
  • Κρασάκης Νίκος πολιτικός μηχανικός, Σωματείο Μισθωτών Τεχνικών, ΚΣΕ ΑΝΤΑΡΣΥΑ Σεπόλια,
  • Κυρομίτη Μερόπη γυμνάστρια ΠΕ,
  • Λέντζιου Δήμητρα ιδιωτική υπάλληλος Πολύγωνο,
  • Λιβιτσάνος Γεράσιμος δημοσιογράφος,
  • Λιναρδάτος Φοίβος μαθηματικός, μεταπτυχιακός φοιτητής Πλ. Κολιάτσου,
  • Μαλτέζου Θεανώ συνταξ. Δασκάλα,
  • Μαραγκουδάκη Δανάη δημοσιογράφος Κουκάκι,
  • Μαραγκουδάκης Σταύρος μηχανολόγος μηχανικός, ΣΜΤ Σεπόλια,
  • Μάτσα Κατερίνα ψυχίατρος κοινωνικών ιατρείων, π.διευθύντρια 18 Άνω, Αμπελόκηποι,
  • Μαυραγάνη Γιωργία σκηνοθέτιδα,
  • Μαυρίδης Θοδωρής αναπληρωτής Συντονιστικό Αναπληρωτών/Αδιορίστων Γκύζη,
  • Μεγαλοοικονόμου Θοδωρής ψυχίατρος κοινωνικών ιατρείων,
  • Μένου Κική Εργαζόμενη σε ΜΚΟ, μέλος του Σωματείου Βάσης Εργαζομένων σε ΜΚΟ Εξάρχεια,
  • Μέτο Έντρι πληροφορικός, Πατήσια,
  • Μηνακάκης Βασίλης επιμελητής εκδόσεων Πατήσια,
  • Μιχαηλίδης Γιώργος διδάκτωρας Ιστορίας Κολωνός,
  • Μπαλάσκας Γρηγόρης εργαζόμενος ντιλίβερι Άνω Πετράλωνα,
  • Μπαρδάνη Άννα φοιτήτρια ιστορικού, εργαζόμενη στον επισιτιμό, ΕΑΑΚ, Λάντζα Ακαδημία Πλάτωνος,
  • Μπόμπου Γιώτα ιδιωτική υπάλληλος Σεπόλια,
  • Μπουλαμάτση Λένα αρχιτέκτονας Κυψέλη,
  • Νασιόπουλος Δημήτρης δάσκαλος, Σεπόλια,
  • Νασιόπουλος Θανάσης γεωπόνος, σύλλογος γονέων 144, Σεπόλια,
  • Νικολακοπούλου Πόπη άνεργη Κυψέλη,
  • Ντόντορου Αλαξάνδρα δασκάλα Πολύγωνο,
  • Παλαιολόγος Παλαιολόγος, δικηγόρος, Εξάρχεια,
  • Παναγιώτου Χρήστος δάσκαλος πληροφορικής ειδικής αγωγής Σεπόλια,
  • Πανάγου Μαρίνα δασκάλα 144ο, Τρεις Γέφυρες,
  • Πανδή Εύη δημόσιος υπάλληλος Πατήσια,
  • Παπαγκίκας Γιώργος αρχιτέκτονας, α.μέλος ΔΣ Σύλλογος Αρχιτεκτόνων τμήμα Αττικής, Άγιος Παύλος,
  • Παπαδάκης Δημήτρης μεταπτυχιακός φοιτητής Πατήσια,
  • Παπαδημητρούλη Αθανασία δασκάλα, Σεπόλια,
  • Παπαντζίκος Δημήτριος φοιτητής, εργαζόμενος στον επισιτισμό, μέλος της ΛΑΝΤΖΑ Πατήσια,
  • Παπαπαύλου Έφη χημικός Παγκράτι,
  • Παπαχριστούδη Ματίνα δημοσιογράφος, Συντονιστικό αγώνα ενάντια στο Mall Ακαδημία Πλάτωνος Ακαδημία Πλάτωνος,
  • Πέρδου Χριστιάνα δασκάλα, μέλος του Δ.Σ. ΣΕΠΕ Αριστοτέλης Γκύζη,
  • Πετροκόκκινος Λουκάς δρ.φυσικός/ακτινοφυσικός, μ.ΕΤΕΠ ΕΡΓ. ΕΚΠΑ, ΚΣΕ ΑΝΤΑΡΣΥΑ,
  • Πετροπούλου Στεφανάκου Έλενα δασκάλα Άγ. Παντελεήμονα,
  • Πέτσας Σπυρίδων γεωπόνος,
  • Πολιτάκος Κώστας ιδιωτικός υπάλληλος Κυψέλη,
  • Ρέππα Βενετία καθηγήτρια, αΕΛΜΕ Άγιος Μελέτης,
  • Ρέππα Ντίνα δασκάλα, Δ.Σ. ΣΕΠΕ Αριστοτέλης Πλατεία Αττικής,
  • Ρίζος Μιχάλης γιατρός παθολόγος, πρόεδρος σωματείου εργαζομένων νοσοκ. Αττικό Σεπόλια,
  • Σαμούρη Αριάνα νηπιαγωγός, Λόφος Σκουζέ,
  • Σαμπροβαλάκης Γιάννης δημόσιος υπάλληλος Σεπόλια,
  • Σιαπάτης Αποστόλης Ελεύθερος επαγγελματίας Πρ. Ένωσης Γονέων 3ου Διαμ. Πετράλωνα,
  • Σουρτζής Φώτης καθηγητής ηλεκτρ. Μηχ., Γ ΕΛΜΕ Πολύγωνο,
  • Σπερελάκη Ειρήνη μεταφράστρια πλ. Βικτωρίας,
  • Συμεωνίδης Θοδωρής δικηγόρος, πρ.μέλος ΔΣ Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών,
  • Σωτηρίου Καλομοίρα διοικητική υπάλληλος Κυψέλη,
  • Ταμουρίδης Πέτρος γεωλόγος Λόφος Σκουζέ,
  • Τάσσου Δήμητρα, αναπληρώτρια νηπιαγ. Ειδικής αγωγής Συντονιστικό Αναπληρωτών-Αδιορίστων, Κυψέλη,
  • Τέλιου Χρύσα εκπαιδευτικός αγγλικών ΠΕ Ν. Κόσμος,
  • Τέφα Ελένη δασκάλα, Εξάρχεια,
  • Τζιουβάρα Ολύβια Υποψήφια Διδάκτωρας, μέλος του Labour Αμπελόκηποι,
  • Τριανταφυλλοπούλου Ελένη πολιτικός μηχανικός, Σωματείο Μισθωτών Τεχνικών Πετράλωνα,
  • Τριχιάς Κώστας μισθωτός μηχανικός, μέλος Σωματείου Μισθωτών Τεχνικών Άνω Πετράλωνα,
  • Τσαγκαράτου Αιμιλία εκπαιδευτικός αγγλικών ΠΕ, ΔΣ Παρθενώνα Πετράλωνα,
  • Τσέλιου Μαρία ιδιωτική υπάλληλος Πεδίο του Άρεως,
  • Τσιαούση Μαρία καθηγήτρια ΙΕΚ, Κ. Πετράλωνα,
  • Τσίγκα Άννα φοιτήτρια οδοντιατρικής, ΕΑΑΚ Νέος Κόσμος,
  • Τσίπρα Κάλη κομμώτρια Άνω Πατήσια,
  • Τσουκαλάς Κώστας ιδιωτικός υπάλληλος Πεδίο του Άρεως,
  • Φουντούλης Γιώργος μηχανικός Σωματείο Μισθωτών Τεχνικών εξάρχεια,
  • Χαϊκάλης Σπύρος συμβασιούχος εργαζόμενος στο ΕΛΚΕΘΕ Ακαδημία Πλάτωνος,
  • Χατζηνικολάου Μαρία άνεργη φιλόλογος Παγκράτι,
  • Χατζοπούλου Σοφία αγγλικών ΠΕ, μέλος ΓΣ ΑΔΕΔΥ Άγιος Παντελεήμονας,
  • Χουβαρδάς Μπάμπης κινηματογραφιστής πλ. Αμερικής,
  • Χριστοπούλου Γιάννα υπάλληλος ΟΤΕ, Γ.Γ. Ένωση γονέων 3ου διαμ., Πετράλωνα





Ανταρσία στις Γειτονιές της Αθήνας

$
0
0
Οι πρώτοι 118 υποψήφιοι 

Τους πρώτους 118 υποψηφίους της παρουσίασε η παραταξη «Ανταρσία στις γειτονιές της Αθήνας». Η εκδήλωση-παρουσίαση του ψηφοδελτίου  έγινε στο κτίριο της ΕΣΗΕΑ στις 5 Απριλίου.
Στην «Ανταρσία στις γειτονιές της Αθήνας» συμμετέχουν οι δικηγόροι της πολιτικής αγωγής στη Δίκη της Χρυσής Αυγής, Κώστας..
Παπαδάκης, Θανάσης Καμπαγιάννηςκαι Δημήτρης Ζώτος, συνδικαλιστές/στριες από τις εργατικές μάχες στα νοσοκομεία, την εκπαίδευση, τον ιδιωτικό τομέα, μετανάστες από την Αφρική, την Ασία, την Παλαιστίνη και τη Συρία, γυναίκες από την πάλη ενάντια στο σεξισμό και την καταπίεση, από το Συντονιστικό εργαζομένων-επιτροπών αγώνα- σωματείων νοσοκομείων, την Κίνηση για την απεργιακή 8 Μάρτη, αγωνιστές/στριες από το αντιφασιστικό και αντιρατσιστικό κίνημα, την ΚΕΕΡΦΑ, από την κοινότητα ΛΟΑΤΚΙ, χειροτέχνες και ρακοσυλλέκτες, άνθρωποι των γραμμάτων και των τεχνών, φιλόζωοι, κόσμος από τοπικές συλλογικότητες υπεράσπισης των ελεύθερων χώρων, του περιβάλλοντος,του ποδηλάτου, μέλη της ΑΝΤΑΡΣΥΑ και ανένταχτοι/ες της αριστεράς.
Ο συνδυασμός έχει την στήριξη ανθρώπων όπως η Ελένη Πορτάλιου, καθηγήτρια αρχιτεκτονικής και πρώην δημοτική σύμβουλος με την Ανοιχτή Πόλη που ήταν παρούσα, μουσικών όπως ο Μανώλης Αφολάνιο (Mc YINKA) και ο Τζερόμ Καλούτα, της ζωγράφου Εύας Μπέη, του ρακοσυλλέκτη Σπύρου Μεγαλιού, του Δημήτρη Λιβιεράτου, ιστορικού του εργατικού κινήματος, του Μιχάλη Λυμπεράτο, πανεπιστημιακού, του Μάκη Καβουριάρη, πανεπιστημιακού, της Μαρίας Αμπελιώτη, εργαζόμενη Δήμου Αθήνας και μέλος της Κίνησης για την Απεργιακή 8 Μάρτη, του Μωυσή Λίτση, δημοσιογράφου και ιδρυτικού μέλους της Πρωτοβουλίας ΓΕΝΟΒΑ 2001, του Νικόλαου Βεντούρα, σκηνοθέτη, του Εμμανουήλ Βεντούρα, μουσικού της Λυρικής Σκηνής, του Χρήστου Τζουρντού, μέλος Συνδέσμου Φυλακισθέντων Εξορισθέντων 1967-1974 και πολλών άλλων.

Οι πρώτοι 118 υποψήφιοι της «Ανταρσία στις Γειτονιές της Αθήνας» με 59 γυναίκες είναι:
Υποψήφιος Δήμαρχος Αθήνας οΠέτρος Κωνσταντίνου
  • Αγωγιάτης Κώστας, εργάτης – μαθητής ΕΠΑΛ 
  • Αλαμπάντλα Γιασίν,  Παλαιστινιακή Νεολαία Ελλάδας
  • Αλεξανδράτος Νίκος,  ΚΕΕΡΦΑ Πατήσια-Κυψέλη
  • Αλιφιέρη Μαρία,  μέλος Δ.Σ. σωματείου Παίδων Αγλαΐα Κυριακού
  • Αναστασίου Βασιλική, ηθοποιός 
  • Αργύρη Νίκη, ΠΣΟ ΑΝΤΑΡΣΥΑ, φοιτητικό κίνημα καταλήψεων αρθ.16, 2006-2007
  • Αργύρη Μαγδαληνή, συνταξιούχος
  • Αργύρης Χρίστος, γιατρός νοσοκομείου Γεννηματάς, πρώην μέλος ΓΣ ΑΔΕΔΥ
  • Ασλανίδη Θένια, γιατρός , νοσοκομείο Ερυθρός Σταυρός, σύνεδρος ΟΕΝΓΕ
  • Ασλανίδης Μάνθος, εργαζόμενος στην Επιθεώρηση Εργασίας
  • Βαρελά Έβελυν, δικηγόρος 
  • Βασιλείου Σπύρος, εργαζόμενος, νοσοκομείο  Άγ.Σάββας
  • Βάσσαλος Κώστας, τεχνίτης
  • Βερδέ Λένα, δημοσιογράφος στην Εργατική Αλληλεγγύη
  • Βούλτσος Νίκος    , ΚΕΕΡΦΑ Παγκρατίου 
  • Βριζάκη Τάνια,    πρώην κοινοτική σύμβουλος στη 2η κοινότητα
  • Γεωργίου Νίκος, συνταξιούχος οικοδόμος
  • Γιαννίκας Φώτης, συνταξιούχος
  • Γκαρανέ Ντίνα,  καθηγήτρια, μέλος Δ.Σ. Γ’ ΕΛΜΕ Αθήνας
  • Γκούμα Βάγια, εργαζόμενη στο ΥΠΕΧΩΔΕ
  • Γρυσπολάκη Πωλίνα, αδιόριστη εκπαιδευτικός
  • Δαργάκης Νεκτάριος, δημοσιογράφος 
  • Διονυσακόπουλος Άγγελος, φοιτητής Φιλοσοφικής Αθήνας, μέλος ΕΑΑΚ
  • Δρίτσα Εύη, συνταξιούχος ΔΕΗ
  • Ερωτοκρίτου Αργυρή, γιατρός μέλος Δ.Σ. σωματείου  νοσοκ. Γεννηματά
  • Ζουγανέλη Εύα, νηπιαγωγός
  • Ζώτος Δημήτρης, δικηγόρος, πολιτική αγωγή στη δίκη της Χρυσής Αυγής
  • Ηλιάδη Εύα, εκπαιδευτικός, εργαζόμενη σε ΜΚΟ
  • Θωμά Λαμπρινή, δημοσιογράφος, πρώην εργαζόμενη Αθήνα 9,84
  • Ισπαχανίδου Κική, εργαζόμενη ΕΟΠΥΥ
  • Καζολέα Ελένη, νοσηλεύτρια Αγλ. Κυριακού
  • Καλαϊτζή Ελένη, εργαζόμενη σούπερ-μάρκετ
  • Κατσιάπης Λάμπης, αντιστασιακός
  • Κατσούλας Άκης, καθηγητής – οικονομολόγος ,Α’ ΕΛΜΕ Αθήνας
  • Καλοφωλιά Γιούλη,  ΚΕΕΡΦΑ Κουκακίου-Νέου Κόσμου
  • Καμπαγιάννης Θανάσης, δικηγόρος, πολιτική αγωγή στη δίκη της Χρυσής Αυγής
  • Καμπά Λαμίν,  Κοινότητα Γουϊνέας
  • Κανελλοπούλου Κατερίνα, λογίστρια
  • Κανέλλου Βασιλική,  συμβασιούχος στο νοσοκ. Γεννηματά
  • Καταραχιάς Κώστας, γιατρός, πρόεδρος Δ.Σ. σωματείου νοσοκ. Αγ. Σάββα
  • Κατέλη Πελαγία, φοιτήτρια Τουρκικών σπουδών, ΕΚΠΑ
  • Κατσανούλη Πέρσα, ηθοποιός, μέλος ΣΕΗ
  • Κατσούλη Αθανασία, καθηγήτρια Α’ ΕΛΜΕ  
  • Κατσούλη Δώρα, διοικητικός Αγλ. Κυριακού
  • Κεϊχόπουλος Κύρος, μηχανικός Η/Υ
  • Κολοβός Ηλίας, ιδιωτικός υπάλληλος
  • Κομπολίτη Ελίζα, γιατρός, νοσοκομείο Γεννηματάς
  • Κούβαρης Γιάννης, γραφίστας
  • Κουλούρης Κώστας, συμβασιούχος ΟΑΕΔ, Ερυθρός
  • Κουράκης Νίκος, αναπληρωτής δάσκαλος-εικαστικός 
  • Κουσιάδη Ευγενία, επισιτισμός
  • Κουτσομητόπουλος Δημήτρης,     λογιστής
  • Λαγωνικού Φωτεινή,  φιλόλογος 
  • Λάμπρου Δημήτρης, χημικός μηχανικός
  • Λευθεριώτης Βασίλης, γιατρός Λαϊκό νοσοκομείο
  • Λίτσα Παρασκευή, χειροτέχνης
  • Λούβρου Ιωάννα, γραμματέας Παν.Συλλ.εργαστηριακού διδακτικού προσωπικού, ΕΚΠΑ
  • Λυκούργος Αποστόλης,    βιβλιοϋπάλληλος 
  • Λυσικάτου Ζαννέτα, μέλος Γ.Σ. ΟΕΝΓΕ 
  • Μαλακού Βαγγελιώ, επιμελήτρια εκδόσεων
  • Μαραβελάκης Γιάννης, βιβλιοπώλης
  • Μάραντος Βασίλης, προγραμματιστής
  • Μάραντος Χρήστος, συνταξιούχος δημοσιογράφος
  • Μαρκοπούλου Ειρήνη, επισιτισμός
  • Μαρτζούκος Αλέξανδρος, ηθοποιός, Δ.Σ. ΣΕΗ
  • Μασούρα Παναγιώτα, φοιτήτρια Πάντειον, μέλος ΕΑΑΚ
  • Μαυρομάτη Μαρία, Κίνηση για την απεργιακή 8 Μάρτη
  • Μιλούση Γεζέρτσα, δικηγόρος 
  • Μιλούση Άρτεμις, φιλόλογος αγγλικής
  • Μιχαηλίδης Στέλιος, δημοσιογράφος 
  • Μιχαλούδη Τερέζα, φοιτήτρια Φιλοσοφικής ΕΚΠΑ, μέλος ΕΑΑΚ
  • Μουραφέτη Κατερίνα, λογίστρια
  • Μπαλατσούρα Χρύσα, ηθοποιός
  • Μπάνος Κυριάκος, δημοσιογράφος, Ερτοπεν "Η φωνή της ΚΕΕΡΦΑ"
  • Μπάνος Λευτέρης, προγραμματιστής
  • Μπαρδάνη Θάλεια, εκπαιδευτικός
  • Μπαχαρνίκου Γιώτα, συμβασιούχος Δημοτικό Βρεφοκομείο
  • Μπούτσι Νικολέτα, ιδιωτική υπάλληλος
  • Πανίδου Σταυρούλα, εκπαιδευτικός
  • Παπαδάκης Κώστας, δικηγόρος, πολιτική αγωγή δίκη Χ.Α.
  • Παπαδοπούλου Ακριβή, χειροτέχνης
  • Παπαδόπουλος Χάρης,    ποιητής-συγγραφέας
  • Παπαϊωάννου Θέμης, εργαζόμενος Ιντρακόμ
  • Παπανικολάου Θωμάς, κινηματογραφιστής-οπερατέρ-φωτογράφος
  • Παππάς Νίκος, γιατρός, Άγ. Σάββας
  • Πεταλούδας Στέλιος, γιατρός Ερυθρός Σταυρός
  • Πίττας Γιώργος, δημοσιογράφος
  • Πολίτη Φύλλια, ΚΣΕ ΑΝΤΑΡΣΥΑ 
  • Ραυτόπουλος Κοσμάς, συνταξιούχος 
  • Ρέμπελου Φαίη, συγγραφέας 
  • Σισμάνη Σοφία, φοιτήτρια Παιδαγωγικό Αθήνας, μέλος ΕΑΑΚ 
  • Σκαρπέλης Αντώνης, Δ.Σ. Σωματείο Εκτάκτων ΥΠΠΟ, γονεϊκό κίνημα
  • Σιουμπάλα Βασιλική, δικαστική υπάλληλος
  • Σκλαβενίτη Ελένη, γονέας 102ου  δημοτικού Αθήνας
  • Σκλαβενίτης Νίκος,  καθηγητής ΠΑΔΑ, κεραμοποιός
  • Σμπαρούνης Νίκος, συγκοινωνιολόγος Αττικό Μετρό
  • Στάϊκος Σπύρος, μέλος Δ.Σ. σωματείου Αττικού Νοσοκομείου
  • Σταματελάτου Σοφία, συνταξιούχος ΛΕΠΕΤΕ
  • Στεφανάκης Δημήτρης, αρχιτέκτονας
  • Στόγια Ελένη, συνταξιούχος ΕΛΤΑ
  • Στραβελάκης Νίκος, οικονομολόγος ΕΚΠΑ
  • Στυλιανού Σοφία, εκπαιδευτικός
  • Συκιανάκης Μανώλης, χειροτέχνης
  • Ταγκόπουλος Σωκράτης, ασκούμενος δικηγόρος
  • Τζαγκίρ Χουσέϊν, Σύλλογος εργαζομένων Μπαγκλαντές
  • Τζομπανάκης Στέλιος, ΚΕΕΡΦΑ Πατήσια-Κυψέλη
  • Τσάϊκου Ντόρα, εργαζόμενη Αγ.Σάββας
  • Τσώλη Ελεάννα    , αδιόριστη εκπαιδευτικός
  • Τσώλης Δημήτρης, προγραμματιστής
  • Φαράντος Γιώργος, συμβασιούχος ΔΕΣΦΑ
  • Φάρκωνα Αγγελική, καθηγήτρια, Γ’ ΕΛΜΕ
  • Χαριτόπουλος Δημήτρης, ελεύθερος επαγγελματίας
  • Χατζηνικολάου Βαγγέλης, σκηνοθέτης, Proud Seniors
  • Χρονοπούλου Μαριάννα, παιδαγωγός
  • Ψυχογιόπουλος Γιώργος, ιδιωτικός υπάλληλος 
  • Ψυγογιοπούλου Σταυρούλα, εργαζόμενη ΥΠΠΟ

Αιχμάλωτοι σε ένα μόνιμο καθαρτήριο

$
0
0
Να μείνουν δεν τους θέλουν. Να φύγουν δεν τους αφήνουν. Να επιστρέψουν στις χώρες τους δεν μπορούν. Οι πρόσφυγες βρίσκονται αιχμάλωτοι σε ένα μόνιμο καθαρτήριο, γλίτωσαν από την κόλαση του πολέμου αλλά δεν τους επιτρέπεται να περάσουν στον «παράδεισο». Όχι γιατί δεν το αξίζουν, όχι επειδή υπέπεσαν σε κάποιο αμάρτημα, αλλά γιατί, όπως τους ενημερώνουν, ο παράδεισος είναι υπερπλήρης,..
δεν τους χωρά, άσε που δεν είχαν κάνει και κράτηση.
Οι πρόσφυγες επίσης προκαλούν. Μόνο και μόνο επειδή υπάρχουν. Αν εκδηλώσουν στοιχεία του πολιτισμού τους, σκανδαλίζουν. Αν προσπαθήσουν να ενσωματωθούν, στέλνοντας π.χ. τα παιδιά τους στα σχολεία, βάζουν σε κίνδυνο τα «δικά μας» παιδιά. Ακόμη και όταν σαπίζουν στα camps και τα hot spots λογίζονται ως απειλή. Ό,τι και αν κάνουν είναι χαμένοι. Αν με κάποιο μαγικό τρόπο εξαφανίζονταν από προσώπου γης, ένα τεράστιο επιφώνημα ανακούφισης θα αντηχούσε στις χώρες του «πολιτισμένου» κόσμου. Και η ζωή θα συνεχιζόταν σαν τίποτα να μη συνέβη, σαν να μην υπήρξαν ποτέ.
- από το fb του Δημήτρη Τσίρκα

Μαζική εξόρμηση στο Θησείο της Αντικαπιταλιστικής Ανατροπής στην Αθήνα

$
0
0
Μαζική εξόρμηση πραγματοποίησαν σήμερα Κυριακή 7/4 δεκάδες αγωνίστριες και αγωνιστές, που συμμετέχουν στην Αντικαπιταλιστική Ανατροπή στην Αθήνα/Ανταρσία σε κυβερνήσεις-ΕΕ-κεφάλαιο, στον πεζόδρομο του Θησείου συζητώντας με τον κόσμο για τα κρίσιμα ζητήματα της περιόδου. Μεγάλο το πολιτικό ενδιαφέρον των κατοίκων της Αθήνας, με σοβαρό προβληματισμό ιδιαίτερα για τα θέματα της ανεργίας, της φορολόγησης, ανάμεσα σε..
αυτά και των δημοτικών τελών, του πολέμου και του φασισμού. Η Αντικαπιταλιστική Ανατροπή στην Αθήνα/Ανταρσία σε κυβερνήσεις-ΕΕ-κεφάλαιο με τις μαζικές εξορμήσεις της επιδιώκει να αποκαλύψει τους αστικούς σχεδιασμούς να εμπεδωθεί η μνημονιακή σταθερότητα και η απαρέκλιτη επιβολή της για τις επόμενες δεκαετίες.
Ιδιαίτερα για τον δήμο της Αθήνας οι σχεδιασμοί αυτοί που περιλαμβάνουν υποχρεωτικά ισοσκελισμένους προϋπολογισμούς, επιτροπεία για τον έλεγχο συμμόρφωσης της όποιας απόφασης στο δημοτικό συμβούλιο στη μνημονιακή νομιμότητα και την υποχρέωση των ΕΣΠΑ για κάθε δραστηριότητα, αποκαλύπτουν το πρόσωπο ενός σκληρού και άκαμπτου στα λαϊκά δικαιώματα και διεκδικήσεις τοπικού κράτους. Στόχος των μαζικών παρεμβάσεων της Αντικαπιταλιστικής Ανατροπής στην Αθήνα/Ανταρσία σε Κυβέρνηση-ΕΕ-Κεφάλαιο είναι να φέρει στο προσκήνιο την αντικαπιταλιστική απάντηση στην επιδιωκόμενη ΤΙΝΑ, να φέρει στο κέντρο της συζήτησης την Αθήνα των λαϊκών δικαιωμάτων και εργατικών διεκδικήσεων, των αγώνων του εργατικού, νεολαιίστικου, φοιτητικού, αντιπολεμικού, αντιφασιστικού κι αντιρατσιστικού κινήματος, την απάντηση της αντικαπιταλιστικής κι αντισυστημικής, αντιδιαχειριστικής αριστεράς.

Συλλογική δράση και προσωπική αξία

$
0
0
του Νίκου Γραικού

Πολλοί παραξενεύονται όταν μαθαίνουν ότι ήμουν οργανωμένος στην ΚΝΕ. Ναι, αλλά η νεολαία αυτή ήταν μεγάλο σχολείο. Μάθαμε να μη φοβόμαστε. Να αντέχουμε. Να κρατάμε το ταξικό κριτήριο ως βασική προϋπόθεση σε κάθε μας απόφαση. Όχι δογματικά, όπως πολλοί νομίζουν ή όπως πολλοί έκαναν, αλλά ως μπούσουλα για να μη χαθούμε στην πορεία και να αντισταθούμε στις σειρήνες του συστήματος..
που πολύ θα ήθελε να μας χρησιμοποιήσει. Με αριστερό περιτύλιγμα περνούν καλύτερα οι συντηρητικές ιδέες και αποφάσεις. Πάντα.
Κι όταν αποφασίσαμε πολλοί από μας να πάμε ένα βήμα παραπέρα και να περάσουμε στον Συνασπισμό, δεν το κάναμε αποποιούμενοι το παρελθόν μας. Ξέραμε καλά ποια ήταν η μήτρα μας, όπως είπε αγαπητή φίλη. Και στον ΣΥΡΙΖΑ το ξέραμε. Μόνο που μάθαμε στο ΚΚΕ να «συζητάμε ήσυχα και απλά» κρατώντας από τον ποιητή όχι τόσο κάποιες στιγμές μεγαλοστομίας όσο την καθημερινή επίμονη κι επίπονη εγρήγορση συνείδησης.
Δίπλα στη Ρωμιοσύνη, κι άλλα που ίσως ακούγονται σήμερα πολύ επικά, κρατήσαμε και το Εικονοστάσιο Ανωνύμων Αγίων για να πορευόμαστε ερωτικά. Είχαμε καταλάβει ότι η επανάσταση είναι βαθιά ερωτική υπόθεση γιατί διαφορετικά καταντά μια απλή μαρτυρική δέσμευση. Ξέραμε να μιλάμε τη «μητρική μας γλώσσα», δηλαδή να μην κλεινόμαστε σε μια όμορφη παρέα που μας καταλαβαίνει και την καταλαβαίνουμε. Να βάζουμε τα χέρια στη λάσπη. Να μελετάμε αλλά και να ψήνουμε σουβλάκια σε φεστιβάλ αν χρειάζεται.
Γι'αυτό στενοχωριόμαστε και δεν αντέχουμε όσους δεν ξέρουν να λειτουργούν συλλογικά. Όταν σε συνέδρια βλέπαμε «μαζώξεις» τάσεων σε διπλανές αίθουσες. Όταν σπαταλάμε ώρες από τη ζωή μας κλεισμένοι σε κομματικά γραφεία για την παράγραφο τάδε του δείνα κειμένου. Όταν βλέπουμε συντρόφους να θέλουν μόνο να αποδείξουν ότι η ηγεσία έχει πάντα άδικο. Κι ας δίνουν πολλές φορές την εντύπωση ενός παιδιού που φοβάται να υπακούσει μόνο και μόνο για να ακουστεί δυνατά η φωνή του. Ναι, αλλά πολλές σιγανές φωνές ενωμένες ακούγονται πιο δυνατά από μια στεντόρεια και συχνά φάλτσα φωνή.
Αυτό δεν το έμαθα μόνο στην πολιτική δράση. Το έμαθα κυρίως στο θέατρο. Καλός ηθοποιός είναι αυτός που συντονίζεται με τον θίασο, όχι αυτός που καλύπτει τους άλλους και καταστρέφει την παράσταση. Το έμαθα την ώρα της διδασκαλίας, γιατί ο δάσκαλος πρέπει να ξέρει να σιωπά όταν το μάθημα το απαιτεί. Αλλά πρέπει και να μη φοβάται να επιβάλλεται. Όσοι φοβούνται την εξουσία και το τίμημα που απαιτεί, την απώλεια αγνότητας, ας μην ασχολούνται με την πολιτική. Οι ωραίοι κι αγνοί ας μείνουν σπίτι τους. Όσοι είμαστε στο κουρμπέτι χρόνια ξέρουμε ότι θα αναγκαστούμε να κάνουμε κι υποχωρήσεις και συμβιβασμούς. Διαφορετικά θα μείνουμε ένα όμορφο και χρυσό περιθώριο. Θα χρειαστεί να βάλουμε και «λίγο» νερό στο κρασί μας.
Αλλά ας μην ξεχνάμε ποτέ ότι δυνατές προσωπικότητες είναι όσοι ξέρουν να εντάσσονται στο σύνολο. Η δυνατότητα συνέχισης ενός εγχειρήματος μετά την αποχώρηση της πρωταγωνιστικής φυσιογνωμίας είναι βασικό κριτήριο για την εγκυρότητά του.
Οι σύντροφοι λοιπόν και φίλοι που θα μας εκπροσωπήσουν στην Ευρωβουλή ας είναι όσοι ξέρουν ότι μόνο στη συλλογική δράση φαίνεται η προσωπική αξία του καθένα. Ότι ξεχωρίζει όποιος ξέρει να είναι στην υπηρεσία του συνόλου. Η φωνή των πολλών. Κι έχουμε πολλά τέτοια παραδείγματα.
Στην περιοδεία που κάναμε στη Βρετάνη, στη Γαλλία, σύντροφοι από τον ΣΥΡΙΖΑ και από τους Podemos τον Απρίλιο του 2015 επέμεινα στη διαλεκτική σχέση κράτους, κυβέρνησης, κόμματος και κινημάτων. Θα μου πείτε πως δε βλέπετε το πρόσωπο, το άτομο μέσα σε όλα αυτά. Μα είναι η περίφημη πολύχρωμη κουκκίδα που αν λείψει καταστρέφεται όλο το ψηφιδωτό.
Με ρώτησαν στην τηλεόραση αν χαίρομαι που ο Αλέξης Τσίπραςμε διάλεξε για το ψηφοδέλτιο. Χαίρομαι που όταν ήμουν εθελοντής διερμηνέας του τα πρώτα ηρωικά χρόνια με σεβάστηκε πάντα. Ποτέ δεν με είδε ή δεν μου μίλησε αφ'υψηλού. Αλλά χαίρομαι κυρίως ότι για την κατάρτιση του ψηφοδελτίου δούλεψαν και δουλεύουν πολλοί σύντροφοι. Αυτό το συλλογικό πνεύμα ας το φέρουμε στο προσκήνιο.
Πολλά βλακώδη σχόλια ακούστηκαν για μένα. Τα έχω ήδη ξεχάσει. Μία φωτογραφία με χαροποίησε όμως ιδιαίτερα. Ομάδα συντρόφων στο περίπτερο του ΣΥΡΙΖΑ στη Γιορτή της "Ουμανιτέ", στο Παρίσι, κι εγώ στην άκρη. ΄Όλοι μαζί. Και θέλω να επιμείνω και να το πω παντού. Δουλέψαμε πολύ, κουραστήκαμε, αλλά κυρίως περάσαμε πολύ καλά. Ήμασταν ευτυχισμένοι. Ίσως γιατί ο καθένας είχε τη θέση του γιατί ήξερε να είναι με όλους τους άλλους. Δεν είναι τυχαίο ότι δύο από μας είμαστε υποψήφιοι. Την επόμενη φορά θα είναι κάποιος άλλος. Δεν είμαστε κι ούτε θέλουμε να γίνουμε επαγγελματίες πολιτικοί.

* Ο Νίκος Γραικός είναι καθηγητής της ελληνικής ως ξένης γλώσσας, υποψήφιος ευρωβουλευτής και το άρθρο του είναι από την ΑΥΓΗ της Κυριακής

Η αναπηρία είναι πολιτικό ζήτημα

$
0
0
Στην Ελλάδα, ακόμη και σήμερα, η κυρίαρχη αντίληψη για την αναπηρία διέπεται από τη λογική της «αναπηρικής δυστυχίας» που θέλει τους ανθρώπους με αισθητηριακές, σωματικές, νοητικές, ψυχικές και χρόνιες βλάβες να υποφέρουν, εξαιτίας των ατομικών τους περιορισμών. Αποδέχεται μόνο τις εξαιρέσεις που τα καταφέρνουν, ξεπερνώντας την «αναπηρία» τους. Οι ανάπηρες/οι ζούμε σε καθεστώς εξαίρεσης σε ένα κοινωνικό και πολιτικό περιβάλλον που μας αποκλείει συστηματικά.
Ωστόσο, η κοινωνία είναι εκείνη που καθιστά ανάπηρους τους ανθρώπους με σωματικές βλάβες. Η αναπηρία επιβάλλεται επιπρόσθετα από τις βλάβες μας με τρόπο τέτοιο που..
απομονωνόμαστε χωρίς λόγο και αποκλειόμαστε από την πλήρη συμμετοχή μας στην κοινωνία. Αυτό είναι και το μανιφέστο της «Ένωσης Αναπήρων κατά του Ρατσισμού» που δημοσιεύτηκε το 1976 στην Αγγλία και αποτέλεσε το σημείο εκκίνησης για το «κοινωνικό μοντέλο της αναπηρίας». Οι βρετανοί ανάπηροι ακτιβιστές αντιτέθηκαν στις παγιωμένες αντιλήψεις της κατανόησης της αναπηρίας μέσα από την «προσωπική τραγωδία» όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο θεμελιωτής της σπουδής της αναπηρίας, Mike Oliver.
Πάνω από 40 χρόνια μετά, υπάρχουν κόμματα στη χώρα μας που εργαλειοποιούν τους ηρωικούς ανάπηρους, και προωθούν μια λογική συμβολικής πολιτικής συμμετοχής, ενεργοποιώντας έτσι κοινωνικά αντανακλαστικά που σε καμιά περίπτωση δεν αντικατοπτρίζουν τις ουσιαστικές ανάγκες της πολυπληθούς κοινωνικής ομάδας των αναπήρων.
Η αναπηρία είναι ένα πολιτικό ζήτημα και η αντιμετώπισή του ΔΕΝ σχετίζεται ούτε πρέπει να σχετίζεται με τη βαρύτητα της βλάβης του διεκδικητή, αλλά αποκλειστικά και μόνο με το άθροισμα δυνάμεων απέναντι σε όλες τις μορφές του ρατσισμού.
Αυτό είναι το μόνο μέσο για να πετύχουμε δικαιοσύνη και ελευθερία για ΟΛΕΣ, ΟΛΟΥΣ και ΟΛΑ


Αντώνης Ρέλλας
Σκηνοθέτης – Ανάπηρος ακτιβιστής
Υποψήφιος Ευρωβουλευτής ΣΥΡΙΖΑ

Για την κρίση στο εργατικό - συνδικαλιστικό κίνημα

$
0
0
Τα όσα συμβαίνουν το τελευταίο διάστημα στις κορυφές του εργατικού - συνδικαλιστικού κινήματος φανερώνουν με τον πιο δραματικό τρόπο τη βαθιά και μακρόχρονη κρίση που ταλανίζει τις συνδικαλιστικές οργανώσεις σε όλα τα επίπεδα. Δεν θα ήταν καθόλου υπερβολή να πούμε ότι η ρίζες αυτής της κρίσης βρίσκονται στην αντικατάσταση του κλασικού εργατοπατερισμού των Μακρήδων και των Καρακίτσων της μετεμφυλιακής και..πρώτης μεταπολιτευτικής περιόδου, από τον κυβερνητικό εργατοπατερισμό των διορισμένων διοικήσεων στη ΓΣΕΕ τη δεκαετία του ’80 και τη δημιουργία όλων των όρων γραφειοκρατικοποίησης των συνδικαλιστικών οργανώσεων την ίδια περίοδο. Το νέο στοιχείο έγκειται στο γεγονός ότι αυτή η γραφειοκρατικοποίηση αγκάλιασε και τις δυνάμεις της Αριστεράς μέσα στα συνδικάτα.

Εδώ και πάνω από 30 χρόνια -με την αποβιομηχάνιση στα τέλη της δεκαετίας του ’80 και μέσα στη δεκαετία του ’90- η εργατική τάξη βρίσκεται σε συνεχή αλλαγή, με αποτέλεσμα το παλιό βιομηχανικό προλεταριάτο να συρρικνωθεί δραματικά. Ταυτόχρονα η προσαρμογή της χώρας στο ευρωπαϊκό καταμερισμό εργασίας -με την ένταξή της στην Ευρωπαϊκή Ένωση και την ευρωζώνη, η μεγάλη διεύρυνση του δημόσιου και ευρύτερου δημόσιου τομέα με μαζικούς διορισμούς- καθώς και οι νέες τεχνολογίες άλλαξαν πλήρως τα παλιά χαρακτηριστικά της εργατικής τάξης αλλάζοντας το προφίλ του εργαζόμενου, τους χώρους παραγωγής στους οποίους η τάξη συγκεντρώνεται, τους όρους πώλησης και εκμετάλλευσης της εργατικής της δύναμης. Σε όλα αυτά το παραδοσιακό εργατικό κίνημα παράμεινε απαθές, χωρίς ουσιαστική παρέμβαση και χωρίς τις αναγκαίες προσαρμογές στο εσωτερικό και τη διάρθρωσή του. Ταυτόχρονα συνεχίζεται ως τα σήμερα ο εσωτερικός χωρισμός του που διασπά τους εργαζόμενους σε δύο μεγάλες κατηγορίες-ταχύτητες: σε αυτούς που εργάζονται στον ιδιωτικό και σε εκείνους που εργάζονται στον δημόσιο τομέα της οικονομίας.

Η πρώτη μορφή εκδήλωσης της κρίσης του εργατικού συνδικαλιστικού κινήματος εκφράστηκε με την απόσπαση της συνδικαλιστικής γραφειοκρατίας από την εργατική τάξη, με την αδυναμία δηλαδή και την άρνηση των συνδικαλιστικών ηγεσιών να δουν τις παραγωγικές εξελίξεις και την επίδρασή τους στους εργαζόμενους, να παρέμβουν σε αυτές τις αλλαγές από την σκοπιά των συμφερόντων της τάξης για την οποία υποτίθεται ότι υπάρχουν.
Η δεύτερη εκδήλωση της κρίσης ήταν η διάσπαση των κορυφών: Απέναντιστον εκφυλισμό της πλειοψηφίας των ηγεσιών των συνδικαλιστικών οργάνων τόσο σε επίπεδο ΓΣΕΕ και ΑΔΕΔΥ όσο και πιο κάτω στα εργατικά κέντρα και τις ομοσπονδίες, που κατέληγε σε προδοσία των ζωτικών συμφερόντων των εργαζομένων και στο ξεπούλημα των διεκδικήσεων τους αντιτάχθηκε η δημιουργία μιας άτυπης ΓΣΕΕ -όπως είναι και λειτουργεί το ΠΑΜΕ-, οι ξεχωριστές συγκεντρώσεις χάριν εντυπωσιασμού και η προώθηση αριστερίστικων θεωριών ότι ο σημερινός καπιταλισμός δεν είναι σε θέση να κάνει παραχωρήσεις στους εργαζόμενους και συνεπώς πρέπει να αλλάξει πλήρως η μορφή και το περιεχόμενο των συνδικάτων ώστε αυτά τα συνδέονται πιο άμεσα με την επαναστατική πάλη.
Το αποτέλεσμα όλων αυτών ήταν η απομάκρυνση της εργατικής τάξης από τα σωματεία και την συνδικαλιστική πάλη, η εξαφάνιση των συνδικάτων από τους χώρους δουλειάς και η προσπάθεια κάλυψης του κενού με κλαδικά σωματεία τα οποία όμως, κατά κανόνα δεν έχουν απήχηση. Σήμερα είναι κοινώς παραδεκτό ότι μόνο ένα 10% με 15% των εργαζομένων συνδικαλίζεται. Η κατάσταση μάλλον είναι χειρότερη.
Μέσα σε αυτή την κατάσταση και την αναντιστοιχία που υπάρχει ανάμεσα στο συνδικαλιστικές οργανώσεις και την εργατική τάξη, δημιουργήθηκε όλο το πρόσφορο έδαφος νόθευσης της συνδικαλιστικής εκπροσώπευσης των εργαζομένων:
  • Με την δημιουργία εργοδοτικών σωματείων και σωματείων σφραγίδα.
  • Με την επιβίωση στα χαρτιά παλιών συνδικαλιστικών οργανώσεων που πλέον δεν εκπροσωπούν τίποτα και είναι σφραγίδες.
  • Με την εγγραφή σε σωματεία ατόμων που δεν είναι εργαζόμενοι
  • Με την πολλαπλή εγγραφή σε διαφορετικά σωματεία
  • Με την ποικιλόμορφη εξαγορά συνδικαλιστών και συνδικαλιστικών οργάνων
Η οικονομική κρίση και η μνημονιακή εποχή αποδιάρθρωσαν πλήρως την εργατική τάξη ολοκληρώνοντας ταυτόχρονα ό,τι είχε ξεκινήσει προς αυτή την κατεύθυνση το προηγούμενο, της κρίσης, διάστημα. Αυτό έγινε δυνατό να συμβεί γιατί το οργανωμένο συνδικαλιστικό κίνημα, σε όλες τις εκφάνσεις του ήταν μακριά από την τάξη και τα προβλήματά της και δεν έκανε το παραμικρό να συνδεθεί μαζί της.
Μέσα στην κρίση διαλύθηκαν πλήρως οι εργασιακές σχέσεις, καταργήθηκαν όλες οι προηγούμενες συνδικαλιστικές κατακτήσεις με αποκορύφωμα τις συλλογικές συμβάσεις, μειώθηκαν δραματικά οι μισθοί και οι συντάξεις, κυριάρχησαν οι ελαστικές σχέσεις εργασίας και η υπερκμετάλευση των εργαζομένων. Η ανεργία φανερά άγγιξε και ουσιαστικά ξεπέρασε το 1/3 του ενεργού εργατικού δυναμικού. Τα πιο μορφωμένα και εξειδικευμένα εργατικά στρώματα βίωσαν την αφαίμαξη μέσω της μετανάστευσης.
Σε όλα αυτά το οργανωμένο συνδικαλιστικό κίνημα, σε όλα τα επίπεδα και σε όλες τις εκφάνσεις του, απουσίαζε επιδεικτικά. Είμαστε η χώρα με τις περισσότερες γενικές απεργίες στην Ευρώπη. Μόνο που αυτές οι απεργίες -ως γενικές- ήταν στα χαρτιά. Για την τιμή των όπλων. Εικοσιτετράωρες δηλαδή που κατέληγαν σε ξεχωριστές συγκεντρώσεις και ξεχωριστές διαδηλώσεις ολίγων ωρών.
Στα οκτώ χρόνια των μνημονίων και της διάλυσης της εργατικής τάξης έγιναν τρία συνέδρια της ΓΣΕΕ χωρίς να συμβεί το παραμικρό από αυτά που συμβαίνουν στο τελευταίο:
- - Το 34ο τον Μάρτιο του 2010 - περίπου δύο μήνες πριν μπούμε επισήμως στη μνημονιακή εποχή.
- - Το 35ο τον Μάρτιο του 2013. Ένα χρόνο μετά την Πράξη 6 του Υπουργικού Συμβουλίου που μείωσε δραματικά τους μισθούς και κατήργησε τις συλλογικές συμβάσεις. Κανείς όμως δεν σκέφτηκε να κάνει δυναμική παρέμβαση στο συνέδριο για την εξυγίανση του συνδικαλιστικού κινήματος και την απαλλαγή του από τους εργατοπατέρες που παρέδωσαν αμαχητί την εργατική τάξη στις ορέξεις του κεφαλαίου φορτώνοντάς της την κρίση του.
- - Το 36ο τον Μάρτιο του 2016. Σε αυτό το Συνέδριο, όπως και στο προηγούμενο, το 35ο, στην Διοίκηση της ΓΣΕΕ εκλέχτηκε -με την ΠΑΣΚΕ- και ο περιβόητος Δημήτριος Καραγεωργόπουλος Αυτός που σήμερα καταγγέλλεται -δικαίως- ως εργοδότης και εκπρόσωπος των εργοδοτών. Μόνο που η συμμετοχή του ως Προέδρου και Διευθύνοντος Συμβούλου στην εταιρεία «Πήγασος Φορτούνα Γκέιμινγκ ΑΕ» έχει δημοσιευτεί σε ΦΕΚ (Φύλλο Εφημερίδας Κυβέρνησης) από αρχές Μαρτίου του 2014. Κανένας όμως δεν τον εμπόδισε το 2016 να μπει στη διοίκηση της ΓΣΕΕ, όπως κανένας δεν τον εμπόδισε να γίνει, τότε, πρόεδρος της Ομοσπονδίας Ιδιωτικών Υπαλλήλων Ελλάδος.
Είναι σαφές πως αυτό που συμβαίνει σήμερα στο συνδικαλιστικό κίνημα είναι η κορύφωση του εκφυλισμού του εδώ και δεκαετίες και της διάλυσή του στα χρόνια των μνημονίων. Κανένας από τους πρωταγωνιστές αυτής της κορύφωσης δεν είναι άμοιρος ευθυνών για το γεγονός ότι τα πράγματα έφτασαν ως εδώ.
Είναι επίσης σαφές πως το πρόβλημα δεν είναι αυτό που εμφανίζεται σήμερα κι ούτε θα λυθεί με τις μεθόδους που ακολουθούνται. Η εργατική τάξη δεν συμμετέχει σε αυτά που συμβαίνουν στο όνομά της. Τα βλέπει απογοητεύεται ακόμη πιο πολύ κι αντί να πλησιάζει τις συνδικαλιστικές οργανώσεις τις αποστρέφεται όλο και περισσότερο.
Τη λύση δεν θα την δώσουν ούτε οι μηχανισμοί, ούτε οι επαγγελματίες συνδικαλιστές που έχουν να εργαστούν σε εργασιακό χώρο 20 και 30 χρόνια, ούτε τα δικαστήρια. Τη λύση θα τη δώσουν οι ζωντανές εργατικές δυνάμεις που ζουν μέσα στην εργατική τάξη και αντιλαμβάνονται την κατάσταση που βιώνει.
Η αναδιάταξη και η εξυγίανση του συνδικαλιστικού κινήματος θα ξεκινήσει από τα κάτω, από τους χώρους δουλειάς.
Ο προσανατολισμός προ αυτή την κατεύθυνση πρέπει να κινείται στους εξής άξονες:
  • Πλήρης εκδημοκρατισμός και εξυγίανση των συνδικαλιστικών οργανώσεων. Απολυτός σεβασμός της ταυτότητας τους. Τα συνδικάτα δεν είναι κόμματα. Είναι πρωτόλειες οργανώσεις της εργατικής τάξης για να μπορεί εκείνη να διαπραγματεύεται συλλογικά -κι όχι ατομικά- την πώληση και τους όρους αναπαραγωγής της εργατικής της δύναμης.
  • Δημιουργία συνδικάτων εκεί που δεν υπάρχουν και εκκαθάριση των μητρώων των ήδη υπαρχόντων. Διαγραφή από τις δευτεροβάθμιες και τριτοβάθμιες συνδικαλιστικές οργανώσεις όλων των συνδικάτων-σφραγίδα, όπως και των εργοδοτικών. Το συνδικαλιστικό κίνημα έχει τεράστια ιστορία και εμπειρία ώστε να θέσει αντικειμενικά κριτήρια για την εξυγίανση του σ’ αυτό το σκέλος.
  • Εκκαθάριση των μητρώων σε όλα τα επίπεδα του συνδικαλιστικού κινήματος. Κλείσιμο όλων των παραθύρων που δίνουν τη δυνατότητα εισόδου εργοδοτών στα σωματεία.
  • Κατάργηση της εργατικής γραφειοκρατίας. Κανένας συνδικαλιστής δεν θα βρίσκεται εκτός εργασιακού χώρου.
  • Θέσπιση συνδικαλιστικής ταυτότητας και δημιουργία κεντρικού ηλεκτρονικού μητρώου συνδικαλιζόμενων εργαζομένων ώστε να ελέγχεται πλήρως κάθε απόπειρα νοθείας με διπλοεγγραφές.
  • Αλλαγή των καταστατικών ώστε οι εργαζόμενοι να μπορούν ανά πάσα στιγμή να ανακαλούν τους εκπροσώπους τους.
  • Επιμονή στην αρχή «ένα σωματείο, ένα Εργατικό Κέντρο, μια ομοσπονδία που περιλαμβάνει τους εργαζόμενους του δημόσιου και του ιδιωτικού τομέα».
Η εργατική τάξη έχει ανάγκη όσο ποτέ τα συνδικάτα, τις δικές της ταξικές οργανώσεις για να υπερασπίζεται τα συμφέροντά της από το πιο μικρό ως το πιο μεγάλο. Για να μπορεί να συμβεί αυτό πρέπει να υπάρξουν οι όροι και οι προϋποθέσεις που θα αποτρέπουν ό,τι οδήγησε στο σημερινό εκφυλισμό.
Στην βάση των προαναφερόμενων -και άλλων προτάσεων προς την ίδια κατεύθυνσή- μπορεί να συγκροτηθεί μια προσωρινή διοίκηση της ΓΣΕΕ- χωρίς την απόλυτη πλειοψηφία καμίας εκ των υπαρχουσών παρατάξεων και χωρίς δικαστική παρέμβαση- που θα αναλάβει να φέρει σε πέρας τους όρους και τις προϋποθέσεις μιας νέας εποχής στο συνδικαλιστικό κίνημα.
Αν αυτό δεν γίνει, ο εκφυλισμός θα συνεχιστεί και το εργατικό συνδικαλιστικό κίνημα θα χρειαστεί δεκαετίες για να ανασυγκροτηθεί κάτι που μόνο την εργοδοσία συμφέρει. Όπως την συμφέρει και η σημερινή κατάσταση.
Οι ευθύνες των συνδικαλιστικών οργανώσεων και παρατάξεων είναι τεράστιες. Ή θα τις αναλάβουν ή θα μείνουν στην ιστορία ως οι νεκροθάφτες του ελληνικού εργατικού- συνδικαλιστικού κινήματος.

Κίνηση Κομμουνιστών - Εργατικός Αγώνας
Απρίλης 2019

- πηγή: ergatikosagwnas.gr

Η Αντικαπιταλιστική Ανατροπή στην Αθήνα, η συλλογική εκπροσώπηση, η επικεφαλής και οι 50 πρώτοι υποψήφιοι

$
0
0
Η Αντικαπιταλιστική Ανατροπή στην Αθήνα/Ανταρσία σε Κυβέρνηση- ΕΕ-κεφάλαιο, ανακοίνωσε τη συλλογική εκπροσώπηση της, την επικεφαλής και τις/τους 50 πρώτες/ους υποψήφιες/ους της
Παρουσιάστηκαν σήμερα, 08/04/2019 στη συνέλευση της δημοτικής κίνησης «Αντικαπιταλιστικής ανατροπής στην Αθήνα/Ανταρσία σε κυβέρνηση, ΕΕ, κεφάλαιο», που πραγματοποιήθηκε στα γραφεία της ΔΟΕ, η συλλογική ομάδα, η επικεφαλής και οι 50 πρώτοι υποψήφιοι της κίνησης για τις επερχόμενες εκλογές στον Δήμο Αθήνας.
Η Συλλογική Εκπροσώπηση, μια από τις..
  βασικές αρχές της δράσης, της δημόσιας παρουσίας και της λειτουργίας της κίνησης, απαρτίζεται από τους:
Μιχάλη Ρίζο, πρόεδρο του Σωματείου εργαζομένων στο νοσοκομείο Αττικό,
Ντίνα Ρέππα, δασκάλα, μέλος Δ.Σ Συλλόγου Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης «Αριστοτέλης»,
Κατερίνα Μάτσα,ψυχίατρο υπεύθυνη Κοινωνικών Ιατρείων, πρώην διευθύντρια 18 Άνω,
Άννα Μπαρδάνη, φοιτήτρια, εργαζόμενη στον επισιτισμό, μέλος της ΕΑΑΚ και της «Λάντζα»,
Απόστολο Σιαπάτη, πρόεδρος της Ένωσης Γονέων 3ου διαμερίσματος,
Παναγιώτη Κεφαληνό, πρώην εργαζόμενο ΟΤΑ, μέλος Λαϊκής Συνέλευσης Κολωνού- Σεπολίων- Ακαδημίας Πλάτωνα,
Δημήτρη Κατή,εργάτη τυπογραφείου, μέλος Λαϊκής Συνέλευσης Κολωνού- Σεπολίων- Ακαδημίας Πλάτωνα,
Μπάμπη Χουβαρδά,κινηματογραφιστή, μέλος της Εργατικής Λέσχης Πατησίων,
Κώστα Πολιτάκο, ιδιωτικό υπάλληλο,
Ματίνα Παπαχριστούδη, δημοσιογράφο

Λόγω του «ειδικού νομοθετικού πλαισίου» που υποχρεώνει τους συνδυασμούς να ορίσουν επικεφαλής, η Συνέλευση της κίνησης αποφάσισε να τεθεί επικεφαλής του ψηφοδελτίου η Ντίνα Ρέππα, δασκάλα, μέλος Δ.Σ. Συλλόγου Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης «Αριστοτέλης».
Για μας παραμένει ως αρχή η συλλογική λειτουργία, οι δημοκρατικές διαδικασίες και η εναλλαγή, κόντρα σε λογικές ανάθεσης και προσωποκεντρικής «εκπροσώπησης», αρχή  που θα υπηρετήσουμε τόσο προεκλογικά όσο και μετεκλογικά.
Παραμένει πάντα σε ισχύ, αυτό που καταστήσαμε σαφές από την πρώτη στιγμή της συγκρότησής μας για τις ερχόμενες εκλογές στον Δήμο Αθήνας: Είμαστε υπέρ της ενιαίας εκλογικής έκφρασης της ριζοσπαστικής, διεθνιστικής και αντικαπιταλιστικής Αριστεράς – και θα παραμένουμε σε αυτή τη γραμμή. Χρειάζεται να γίνει ένα «γενναίο ενωτικό βήμα», χωρίς τετελεσμένα και ηγεμονισμούς. Το οφείλουμε στους αγωνιστές της αντικαπιταλιστικής Αριστεράς, στους εργαζόμενους και τους νέους της Αθήνας και θα το δοκιμάσουμε – ακόμη και μόνοι. Μοναδικοί όροι για ένα τέτοιο βήμα είναι οι αυτονόητοι για το ρεύμα μας, αυτοί που διαμορφώνουν την ταυτότητά του: αντικαπιταλιστικό πλαίσιο, κινηματική λογική, αντίθεση στη διαχείριση, συλλογική λειτουργία και εκπροσώπηση.
Οι πρώτοι υποψήφιοι της κίνησης «Αντικαπιταλιστική Ανατροπή στην Αθήνα/Ανταρσία σε κυβέρνηση, ΕΕ, κεφάλαιο», είναι:
1. Αθανασοπούλου Γιόλα, καθηγήτρια, Α', ΕΛΜΕ, Σεπόλια
2. Αλεβίζου Ελπίδα, άνεργη, Συντονισμός Συλλογικοτήτων Αττικής, Νέος Κόσμος
3. Αντωνόπουλος Βασίλης, αυτοαπασχολούμενος, ΠΣΟ ΑΝΤΑΡΣΥΑ, Κουκάκι
4. Βαρελά Τρισεύγενη, άνεργη, Άνω Πετράλωνα
5. Βασιλείου Θεανώ, εκπαιδευτικός, Κολωνός
6. Βάσσου Αθηνά, φοιτήτρια, ΕΑΑΚ, Ακαδημία Πλάτωνα
7. Βουραζέρης Στράτος, γεωπόνος, ιδιωτικός υπάλληλος, Πετράλωνα
8. Γιαγά Αγγελική, συνταξ. Δημ. Υπάλλ. Κυψέλη
9. Γιαννάκης Νίκος, δάσκαλος στο 144ο, Πετράλωνα
10. Δημητρού Γεωργία, αυτοαπασχολούμενη, Πετράλωνα
11. Δηράκης Γιάννης, κοινωνικός επιστήμονας, Κ. Πετράλωνα
12. Δούρος Αποστόλης, ΔΣ σωματείου εργαζομένων Δρομοκαίτειου, νοσηλευτής,
Κεραμεικός
13. Κακαντούσης Κώστας, ιδιωτικός υπάλληλος, Κολοκυνθού
14. Κάνταρος Ηλίας, γεωπόνος, Λαϊκή Συνέλευση Σεπόλια-Κολωνός-Ακ. Πλάτωνα,
Κολωνός
15. Καραβαζάκης Βασίλης, οδηγός ταξί, Κάτω Πατήσια
16. Κατής Δημήτρης, Εργάτης Τυπογραφείου, Λαϊκή Συνέλευση Σεπόλια-Κολωνός-Ακ.
Πλάτωνα, Σεπόλια,
17. Κατής Ορέστης, εργαζόμενος φοιτητής, μέλος της Λάντζα
18. Κεφαληνός Παναγιώτης, συνταξιούχος ΟΤΑ, λαϊκή Συνέλευση Σεπόλια Κολωνός
Ακ.Πλάτωνα, Κολωνός
19. Κοντελές Λουκάς, φοιτητής, ΕΑΑΚ, Τρεις Γέφυρες
20. Λιναρδάτος Φοίβος, μαθηματικός, μεταπτυχιακός φοιτητής, Πλ. Κολιάτσου,
21. Μαλτέζου Θεανώ, συνταξ. δασκάλα, Άνω Πετράλωνα
22. Μαραγκουδάκη Δανάη, δημοσιογράφος, Κουκάκι
23. Μάτσα Κατερίνα, ψυχίατρος κοινωνικών ιατρείων, πρώην διευθύντρια 18 Άνω,
Αμπελόκηποι
24. Μαυραγάνη Γεωργία, σκηνοθέτιδα, Θυμαράκια
25. Μεγαλοοικονόμου Θοδωρής, ψυχίατρος κοινωνικών ιατρείων, Μεταξουργείο
26. Μένου Κική, Εργαζόμενη σε ΜΚΟ, μέλος του Σωματείου Βάσης Εργαζομένων σε
ΜΚΟ, Εξάρχεια
27. Μηνακάκης Βασίλης, επιμελητής εκδόσεων, Πατήσια
28. Μπαρδάνη Άννα, φοιτήτρια ιστορικού, εργαζόμενη στον επισιτισμό, ΕΑΑΚ, Λάντζα,
Ακαδημία Πλάτωνος
29. Νασόπουλος Κυριάκος, δημοσιογράφος, Παγκράτι
30. Πανάγου Μαρίνα, δασκάλα 144ο, Τρεις Γέφυρες
31. Παπαγκίκας Γιώργος, αρχιτέκτονας, αναπλ. μέλος ΔΣ Σύλλογου Αρχιτεκτόνων-
Τμήμα Αττικής, Άγιος Παύλος
32. Παπαντζίκος Δημήτριος, φοιτητής, εργαζόμενος στον επισιτισμό, μέλος της
ΛΑΝΤΖΑ, Πατήσια
33. Παπαχριστούδη Ματίνα, δημοσιογράφος, Συντονιστικό αγώνα ενάντια στο Mall
Ακαδημία Πλάτωνος, Ακαδημία Πλάτωνος
34. Πετροκόκκινος Λουκάς, Δρ. φυσικός/ακτινοφυσικός, μέλος ΕΤΕΠ ΕΚΠΑ, ΚΣΕ
ΑΝΤΑΡΣΥΑ, Κ. Πατήσια
35. Πολιτάκος Κώστας, ιδιωτικός υπάλληλος, Κυψέλη
36. Ρέππα Βενετία, καθηγήτρια Α' ΕΛΜΕ, Θυμαράκια
37. Ρέππα Ντίνα, δασκάλα, Δ.Σ. ΣΕΠΕ Αριστοτέλης, Πλατεία Αττικής
38. Ρίζος Μιχάλης, γιατρός παθολόγος, πρόεδρος σωματείου εργαζομένων νοσοκ.
Αττικό, Σεπόλια
39. Σαμούρη Αριάνα, νηπιαγωγός, Σεπόλια
40. Σιαπάτης Αποστόλης, Ελεύθερος επαγγελματίας Πρ. Ένωσης Γονέων 3ου
Διαμερίσματος, Πετράλωνα
41. Σουρτζής Φώτης, καθηγητής ηλεκτρ. Μηχ., Γ΄ΕΛΜΕ, Πολύγωνο
42. Σπερελάκη Ειρήνη, μεταφράστρια πλ. Βικτωρίας
43. Ταμουρίδης Πέτρος, γεωλόγος, Λόφος Σκουζέ
44. Τάσσου Δήμητρα, αναπληρώτρια νηπιαγωγός Ειδικής αγωγής Συντονιστικό
Αναπληρωτών-Αδιορίστων, Κυψέλη
45. Τζιουβάρα Ολύβια, Υποψήφια Διδάκτορας, μέλος του Labour, Αμπελόκηποι
46. Τσαγκαράτου Αιμιλία, εκπαιδευτικός αγγλικών ΠΕ, ΔΣ Παρθενώνα, Πετράλωνα
47. Τσέλιου Μαρία, ιδιωτική υπάλληλος, Πεδίο του Άρεως
48. Τσιαούση Μαρία, καθηγήτρια ΙΕΚ, Κ. Πετράλωνα
49. Φουντούλης Γιώργος, μηχανικός Σωματείο Μισθωτών Τεχνικών, Εξάρχεια
50. Χουβαρδάς Μπάμπης, κινηματογραφιστής, εργατική λέσχη Πατησίων, Πλ. Αμερικής

Kούριερ, ντελίβερι, εξωτερικοί δεν βάζουμε κουτί!

$
0
0
Μία ακόμη δυναμική κινητοποίηση θα πραγματοποιήσουν αύριο, 11 Απριλίου, οι διανομείς σε όλη την Ελλάδα. Εργαζόμενοι στον κλάδο των ντελίβερι, κούριερ και οι εξωτερικοί συνεργάτες, προχωρούν αύριο σε 24τράωρη απεργία.
Συγκεκριμένα, η Συνέλευση Βάσης Εργαζομένων Οδηγών Δικύκλων καλεί σε δυναμικό «παρών» στην απεργία, καθώς και σε μοτοπορεία, όλους τους εργαζόμενους με μηχανάκια, προαναγγέλοντας συγκέντρωση,..
στις 12:00, στο Πεδίον του Άρεως.
Επίσης, συγκέντρωση στη συμβολή των οδών Εγνατίας με Αγίας Σοφίας στη Θεσσαλονίκη και μοτοπορεία θα πραγματοποιήσουν μέλη της Επιτροπής Αγώνα Διανομέων Θεσσαλονίκης, στις 10:30, την Πέμπτη. Η μοτοπορεία θα πραγματοποιηθεί, στο πλαίσιο των πανελλαδικών δράσεων των διανομέων.
Η ΣΒΕΟΔ, όπως αναφέρει στην ιστοσελίδα της, διεκδικεί εταιρικό δίκυκλο, μέσα ατομικής προστασίας, βαρέα και ανθυγιεινά ένσημα και, τέλος, ενιαία ειδικότητα.
Όπως επισημαίνει, η παροχή εταιρικού δικύκλου θα έπρεπε να ήταν αυτονόητη και όχι να είναι αίτηµα, ενώ ο εργοδότης πρέπει να έχει την υποχρέωση να το συντηρεί µε βάση τις προδιαγραφές του κατασκευαστή και µε βιβλίο συντήρησης.
Σύμφωνα με τη Συνέλευση Βάσης Εργαζομένων Οδηγών Δικύκλων, απαιτείται η παροχή από τον εργοδότη των μέσων ατομικής προστασίας, όπως είναι το κράνος, το µπουφάν µηχανής, το παντελόνι µηχανής, τα γάντια, οι µπότες µηχανής και τα αδιάβροχα µε ανακλαστήρες, καθώς η χορήγηση αυτών θα μειώσει τους θανάτους και τους τραυµατισµούς.
«Η εργασία µας είναι επικίνδυνη και ανθυγιεινή. Ο εργασιακός µας χώρος είναι ο δρόµος. Οι κακοτεχνίες και οι κακοσυντηρηµένοι δρόµοι, η συνεχής έκθεσή μας στους θορύβους και στη µόλυνση της πόλης, η εργασία κάτω από οποιεσδήποτε καιρικές συνθήκες, τα συχνά- θανατηφόρα ή µη -εργατικά ατυχήµατα, οι µυοσκελετικές παθήσεις που ακολουθούν το επάγγελµα, το άγχος, η ένταση και το γεγονός πως η Ελλάδα έχει πρωτιά στα τροχαία ατυχήµατα, συνιστούν αρκετούς λόγους, ώστε το επάγγελµά µας να ενταχθεί στα βαρέα και ανθυγιεινά επαγγέλματα (ΒΑΕ)» επισημαίνει στην ιστοσελίδα της η Συνέλευση Βάσης Εργαζομένων Οδηγών Δικύκλων, διευκρινίζοντας ότι ένταξη στα ΒΑΕ σηµαίνει µείωση ορίων ηλικίας συνταξιοδότησης και αύξηση των µισθών.
Ένα βασικό αίτημα είναι, επίσης, η ενιαία ειδικότητα. «Κούριερ, διανοµείς και εξωτερικοί, είµαστε επαγγελµατίες οδηγοί δικύκλου. Εργαζόµαστε στο δρόµο. Το βασικό «εργαλείο» της δουλειάς µας είναι το δίκυκλο. Όλοι µεταφέρουµε προϊόντα ή/και υπηρεσίες. Η τριχοτόµησή µας στηρίζει το «διαίρει και βασίλευε», ευνοεί την υποτίµηση και την απαξίωση του επαγγέλµατος» σημειώνει η Συνέλευση Βάσης Εργαζομένων Οδηγών Δικύκλων, η οποία απαιτεί τη νομοθέτηση των διεκδικήσεών της.
Την ψήφιση ενός αυστηρού νομοθετικού πλαισίου που να κατοχυρώνει πλήρως τα δικαιώματα του κλάδου (μηχανάκι, εξοπλισμό, βενζίνη, μέσα ατομικής προστασίας, κτλ) και εκτεταμένους έλεγχους από τον ΕΦΚΑ και το Σώμα Επιθεώρησης Εργασίας με πρόστιμα, ακόμα και κλείσιμο της επιχείρησης, για παραβίαση της εργατικής και ασφαλιστικής νομοθεσίας, απαιτεί, από την πλευρά της, η Επιτροπή Αγώνα Διανομέων Θεσσαλονίκης.
Μεταξύ των διεκδικήσεων της Επιτροπής Αγώνα Διανομέων Θεσσαλονίκης είναι η εφαρμογή από όλους τους εργοδότες της ισχύουσας εργατικής νομοθεσίας. «Κανένας ανασφάλιστος εργαζόμενος, πλήρης ασφάλιση για όλους, πληρωμή δώρων, αδειών/επίδομα άδειας, πληρωμή υπερωριών και προσαυξήσεων για εργασία τη νύχτα και τις Κυριακές/αργίες, αυστηρό νομοθετικό πλαίσιο το οποίο να κατοχυρώνει όλα τα δικαιώματα, ένταξη των διανομέων στα ΒΑΕ, καθώς και υποχρεωτική κλαδική σύμβαση εργασίας στον επισιτισμό» είναι τα κυριότερα αιτήματα της Επιτροπής Αγώνα Διανομέων Θεσσαλονίκης.
Μιλώντας στο Αθηναϊκό-Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων, η Μαργαρίτα Κουταλάκη, μέλος της Επιτροπής Αγώνα Διανομέων Θεσσαλονίκης και μέλος του διοικητικού συμβουλίου του Συνδικάτου Επισιτισμού-Τουρισμού, ανέφερε ότι, αύριο, στη Θεσσαλονίκη, θα πραγματοποιηθεί κινητοποίηση-μοτοπορεία, στις 10:30 π.μ., στη συμβολή των οδών Εγνατίας με Αγίας Σοφίας. «Είναι μία ακόμη κινητοποίηση που προσπαθούμε να λάβει πανελλαδικό χαρακτήρα» τόνισε η κ. Κουταλάκη, επισημαίνοντας ότι καθημερινά καταγράφονται πολλά εργατικά δυστυχήματα, «15 συνάδελφοί μας νεκροί τα τελευταία δύο χρόνια», καθώς και εργατικά ατυχήματα.
«Γι'αυτό, διεκδικούμε ένα αυστηρό νομοθετικό πλαίσιο από το υπουργείο Εργασίας που να θέτει τα ζητήματα της υγιεινής και της ασφάλειας των διανομέων. Απαιτούμε να παρέχει ο εργοδότης το μηχανάκι, τον εξοπλισμό, την ενδυμασία, το κράνος και να πληρώνει τα έξοδα της μηχανής, καθώς πρόκειται για έξοδο της επιχείρησης. Αν αυτά δεν τα χορηγεί ο εργοδότης, δεν θα πρέπει να λειτουργεί ντελίβερι σε οποιοδήποτε κατάστημα εστίασης. Όπως οι εργοδότες παίρνουν άδεια από την Πυροσβεστική, τον Ενιαίο Φορέα Ελέγχου Τροφίμων (ΕΦΕΤ) και από άλλες υπηρεσίες, για να λειτουργούν την επιχείρησή τους, έτσι θα πρέπει να υπάρχει άδεια ντελίβερι, εφόσον διατίθενται όλες αυτές οι παροχές στο διανομέα» υπογράμμισε η κ. Κουταλάκη.
«Επίσης, απαιτούμε υποχρεωτική κλαδική σύμβαση για όλους τους εργαζόμενους, ενώ θα πρέπει να τηρείται η εργατική νομοθεσία. Όχι στην απλήρωτη και ανασφάλιστη εργασία» δήλωσε η κ. Κουταλάκη, συμπληρώνοντας ότι ένας από τους λόγους που «σκοτώνονται οι συνάδελφοί μας και συμβαίνουν καθημερινά εργατικά ατυχήματα, είναι ότι οι εργοδότες τους αναγκάζουν να δουλεύουν έως και 15 ώρες την ημέρα και τους αναγκάζουν να τρέχουν, για να βγάζουν, όσο το δυνατόν, περισσότερες παραγγελίες. Μιλάμε για πλήρη εντατικοποίηση της εργασίας και κάτω από οποιεσδήποτε καιρικές συνθήκες».
Παράλληλα, δήλωσε ότι, καθημερινά, καταγράφονται καταγγελίες για ξυλοδαρμό εργαζομένων, κάνοντας λόγο για συνθήκες γαλέρας στα καταστήματα της εστίασης. «Με δεδομένες αυτές τις συνθήκες, ζητάμε καθημερινούς ελέγχους στο δρόμο από τον ΕΦΚΑ και το ΣΕΠΕ για την τήρηση της εργατικής νομοθεσίας, την οποία οι εργοδότες παραβιάζουν» σημείωσε η κ. Κουταλάκη, προσθέτοντας ότι πάγιο αίτημα είναι και η ένταξη στα βαρέα και ανθυγιεινά επαγγέλματα.
Από την πλευρά του, ο Βασίλης Κεφαλάς, μέλος της διοίκησης του Συνδικάτου Επισιτισμού-Τουρισμού Θεσσαλονίκης και μέλος της Επιτροπής Αγώνα Διανομέων Θεσσαλονίκης, δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ότι η 11η Απριλίου είναι μία ημέρα πανελλαδικής δράσης των διανομέων με μοτοπορείες. «Με αυτόν τον τρόπο, προσπαθούμε να κορυφώσουμε τον αγώνα μας, ο οποίος έχει ξεκινήσει εδώ και δύο χρόνια. Με τη συνέχιση του αγώνα μας, τιμούμε τους νεκρούς συναδέλφους μας» είπε ο κ. Κεφαλάς.
«Ένα βασικό αίτημά μας σχετίζεται με τα μέτρα ασφάλειας και υγιεινής που δεν τηρούνται στους χώρους εργασίας. Οι εργοδότες στο σύνολό τους δεν τηρούν τα μέτρα ασφάλειας και υγιεινής. Δεν παρέχουν, δηλαδή, τον κατάλληλο εξοπλισμό ούτε τα μέσα ατομικής προστασίας, που προβλέπονται από την εγκύκλιο την οποία εξέδωσε πρόσφατα το υπουργείο Εργασίας, μία ήδη ψηφισμένη νομοθεσία από το 1994, την οποία στην πλειονότητά τους οι εργοδότες δεν την τηρούν. Γι'αυτό, απαιτείται νομοθέτηση ενός αυστηρού νομοθετικού πλαισίου το οποίο θα ξεκαθαρίζει ορισμένα θέματα που δεν αποσαφηνίζονται από την ήδη υπάρχουσα νομοθεσία και την εγκύκλιο» υπογράμμισε ο κ. Κεφαλάς, τονίζοντας ότι ένα από αυτά τα θέματα είναι το ιδιοκτησιακό».
Όπως εξήγησε, το μηχανάκι πρέπει να παρέχεται από τους εργοδότες και να είναι υπό την ευθύνη τους και το κόστος και η συντήρησή του. «Να ορίζεται, δηλαδή, ως επαγγελματικό μέσο». «Αν η επιχείρηση δεν πληροί αυτές τις συγκεκριμένες προϋποθέσεις, πρέπει να κλείνει και να αφαιρείται η άδειά της» υποστήριξε ο κ. Κεφαλάς.
Μεταξύ άλλων, είπε ότι οι εργοδότες πρέπει να τηρούν την εργατική νομοθεσία. «Οι εργοδότες συνολικά στον κλάδο του επισιτισμού και, κυρίως, στον κλάδο των διανομέων, δεν πληρώνουν αργίες, νυχτερινή εργασία, υποασφαλίζουν ή δεν ασφαλίζουν καθόλου τους διανομείς. Στο πλαίσιο αυτό, ζητάμε περισσότερους ελέγχους και την επιβολή προστίμων, ακόμα και να κλείνουν καταστήματα» σημείωσε ο κ. Κεφαλάς.
Παράλληλα, μίλησε για δεσποτική συμπεριφορά εργοδοτών, καθώς «καθημερινά καταγράφονται περιστατικά ξυλοδαρμών, τα οποία γίνονται καθεστώς».
Σύμφωνα με τον κ. Κεφαλά, ένα από τα αιτήματα είναι η ανάγκη για αυστηρό νομοθετικό πλαίσιο, λαμβάνοντας υπόψη ότι παρατηρείται όξυνση των προβλημάτων του κλάδου. «Όσον αφορά την κλαδική σύμβαση του επισιτισμού», ο κ. Κεφαλάς δήλωσε ότι πρέπει να καταργηθούν όλα τα μνημονιακά μέτρα που συνεχίζουν να εμποδίζουν στο να κηρυχθεί υποχρεωτική η σύμβαση στον επισιτικό κλάδο που αφορά και τους διανομείς φαγητού. «Αφορά μεγάλο αριθμό εργαζομένων, περίπου 300.000 εργαζόμενους πανελλαδικά σε περίοδο χειμώνα» σχολίασε ο κ. Κεφαλάς.
Αλληλεγγύη από τον Πανελλήνιο Σύλλογο Εργαζομένων Υπηρεσιών & Εμπορίου
Με ανακοίνωση που εξέδωσε, ο Πανελλήνιος Σύλλογος Εργαζομένων Υπηρεσιών & Εμπορίου δηλώνει ότι στέκεται αλληλέγγυος στον αγώνα των εργαζόμενων διανομέων και ντελίβερι που απεργούν αύριο 11 Απριλίου.
Όπως αναφέρει, βασικά αιτήματα των διανομέων είναι:
«Η καθιέρωση της υποχρέωσης του εργοδότη να παρέχει τα μέσα ατομικής προστασίας (κράνος, μπουφάν, κλπ) στους διανομείς (ήδη προβλέπεται σε εγκύκλιο, αλλά πιθανότατα θα χρειαστούν βελτιώσεις).
- Η κατοχύρωση της ευθύνης του εργοδότη να συντηρεί το μεταφορικό όχημα.
- Η θεσμοθέτηση του δικαιώματος αποζημίωσης των διανομέων από τον εργοδότη σε περίπτωση εργατικού ατυχήματος.
- Η δημιουργία περισσότερων δικλείδων ασφαλείας για τους διανομείς, ώστε να μην εργάζονται σε ακραίες καιρικές συνθήκες (παγετός, καύσωνας, κλπ).
- Η ένταξη των διανομέων στη νομοθεσία για τα βαρέα και ανθυγιεινά ένσημα.

Παναγιώτη, η φωτογραφία σου πλάι στον Αμβρόσιο, είναι ύβρις προς τους ίδιους σου τους αγώνες

$
0
0
Το Μάιο του 1976, με το σύνθημα “ψωμί, παιδεία και όχι επαιτεία”, 300 περίπου τυφλοί μαθητές και οικότροφοι του φιλανθρωπικού συλλόγου «Οίκος Τυφλών» έρχονται σε σύγκρουση με την κυβέρνηση, την εκκλησία και το φιλανθρωπικό κατεστημένο και απαιτούν νομοθετικά μέτρα για το δικαίωμα αξιοπρεπούς ζωής και αυτοδιαχείρισης.
Ο δευτεροετής τότε φοιτητής στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, Παναγιώτης Κουρουμπλής ήταν ένας από εκείνους που..
πρωτοστάτησαν στην εξέγερση και οδήγησαν σε μια ιστορική νίκη του χώρου της αναπηρίας.
Ο Κουρουμπλής ακολούθησε μια πολιτική διαδρομή με σημαντικές πρωτοβουλίες και νομοθετικές πράξεις για την πολυπληθή κοινωνική ομάδα των αναπήρων.
Παναγιώτη, η φωτογραφία σου πλάι στον καταδικασμένο για παραβίαση του αντιρατσιστικού νόμου Αμβρόσιο, είναι ύβρις προς τους ίδιους σου τους αγώνες.
Πράγματι η δημοκρατία δε γνωρίζει αποκλεισμούς. Όμως η ίδια δημοκρατία μας δίνει το δικαίωμα να χαρίσουμε στον κήρυκα του μίσους Αμβρόσιο το περιθώριο στο οποίο ο ίδιος σταθερά και απαρέγκλιτα τοποθετεί τον εαυτό του εδώ και χρόνια.
11/4/2019
Αντώνης Ρέλλας

Σκηνοθέτης – Ανάπηρος ακτιβιστής
Υποψήφιος Ευρωβουλευτής ΣΥΡΙΖΑ


Οι υποψήφιοι της ΟΚΔΕ στις ευρωεκλογές

$
0
0
H Oργάνωση Κομμουνιστών Διεθνιστών Ελλάδας (ΟΚΔΕ) ανακοίνωσε τους υποψηφίους της για τις Ευρωεκλογές:
  1. ΑΣΛΑΝΙΔΗ ΑΝΝΑ, Τηλεφωνήτρια, μέλος ΔΣ Σωματείου Εργαζομένων VODAFONE, Αθήνα
  2. ΓΑΤΣΟΥ ΔΑΝΑΗ, Φοιτήτρια, μέλος ΔΣ Συλλόγου Φοιτητών Πληροφορικής ΑΠΘ, Σοσιαλιστική Σπουδαστική Πάλη, Θεσσαλονίκη
  3. ΔΙΚΑΙΟΣ ΚΩΣΤΑΣ, Μηχανολόγος μηχανικός στη Βιομηχανία, Αθήνα
  4. ΕΡΗΜΑΚΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ, Ιδιωτική υπάλληλος, Αθήνα
  5. ΖΑΚΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ, Εργαζόμενος φαρμακοποιός, Ιωάννινα
  6. ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΥ ΣΟΦΙΑ, Ηλεκτρολόγος μηχανικός στις Τηλεπικοινωνίες, μέλος ΔΣ Ενιαίου Σωματείου Εργαζομένων VODAFONE–WIND–VICTUS, Αθήνα
  7. ΚΑΝΤΖΕΛΗ ΡΙΑ, Καθηγήτρια αγγλικών – Εργαζόμενη στα φροντιστήρια, Ιωάννινα
  8. ΚΕΦΑΛΑΣ ΒΑΣΙΛΗΣ, Eργαζόμενος στον Επισιτισμό, μέλος της Επιτροπής Αγώνα Διανομέων Θεσσαλονίκης και του ΔΣ Συνδικάτου Εργατοϋπαλλήλων σε Επισιτιστικές–Τουριστικές Επιχειρήσεις, Θεσσαλονίκη
  9. ΚΙΤΣΩΝΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ, Ιδιωτικός υπάλληλος, μέλος της Επιτροπής Αποκατάστασης της Μνήμης του Παντελή Πουλιόπουλου, Αθήνα
  10. ΚΟΤΟΥΔΗ ΚΙΚΗ, Εργαζόμενη σε Tεχνική εταιρία, Αντεπίθεση των Εργαζομένων, Θεσσαλονίκη
  11. ΚΟΥΡΙΛΑΣ ΜΗΝΑΣ, Eργαζόμενος στον Επισιτισμό, μέλος της Επιτροπής Αγώνα Διανομέων Θεσσαλονίκης, Θεσσαλονίκη
  12. ΚΟΥΤΑΛΑΚΗ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ, Eργαζόμενη στον Επισιτισμό, μέλος της Επιτροπής Αγώνα Διανομέων Θεσσαλονίκης και του ΔΣ Συνδικάτου Εργατοϋπαλλήλων σε Επισιτιστικές–Τουριστικές Επιχειρήσεις, Θεσσαλονίκη
  13. ΚΤΕΝΑΣ ΝΙΚΟΣ, Eργαζόμενος στον Επισιτισμό, μέλος της Επιτροπής Αγώνα Διανομέων Θεσσαλονίκης και της Επιτροπής Δράσης Δυτικών Συνοικιών, Θεσσαλονίκη
  14. ΚΤΙΣΤΑΚΗ ΜΑΡΙΑ, Ιδιωτική εκπαιδευτικός – Μεταφράστρια, Ιεράπετρα Κρήτης
  15. ΛΑΧΑΝΗΣ ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ, Συνταξιούχος καθηγητής μαθηματικών, πρώην πρόεδρος του Σωματείου Μισθωτών Εκπαιδευτικών, Θεσσαλονίκη
  16. ΜΗΤΡΟΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, Εμποροϋπάλληλος στον ΣΚΛΑΒΕΝΙΤΗ, Αντεπίθεση στο Εμπόριο, Αθήνα
  17. ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΙΜΑ ΠΑΟΥΛΙΝ, Βιομηχανικός εργάτης, Αθήνα
  18. ΜΠΡΕΝΤΑΣ ΑΛΕΞΗΣ, διδακτορικός φοιτητής Χημικού, μέλος ΔΣ Συλλόγου Εστιακών Φοιτητών Πανεπιστημίου Ιωαννίνων
  19. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΣΩΦΡΟΝΗΣ, Εκδόσεις Εργατική Πάλη, Αθήνα
  20. ΠΡΙΦΤΗ ΤΖΕΝΗ, Eμποροϋπάλληλος – Φοιτήτρια ΣΕΥΠ, Σοσιαλιστική Σπουδαστική Πάλη, Αθήνα
  21. ΣΜΥΡΛΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ, Εργαζόμενος στα Φροντιστήρια, μέλος ΔΣ του Σωματείου Μισθωτών Εκπαιδευτικών Θεσσαλονίκης

Η παράξενη χώρα των Γκαγκαούζων

$
0
0
Γράφουν στα κυριλλικά, μιλούν στα τουρκικά, είναι φανατικά φιλορώσοι και συγκινητικά φιλέλληνες ενώ ψηφίζουν μαζικά το Κομμουνιστικό Κόμμα

του Γιώργου Στάμκου*

Hταν κάποτε μουσουλμάνοι αλλά όμως είναι εδώ και αιώνες χριστιανοί ορθόδοξοι. Κατάγονται από τους εξισλαμισθέντες Μικρασιάτες που ακολούθησαν τον εξόριστο Σουλτάνο Ιτζεντίν Καϊκαβούζ (1243) που κατέφυγε στη ..
βυζαντινή επικράτεια ή, σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, από τους μεσαιωνικούς Πετσενέγκους και Κουμάνους του κάτω Δούναβη. Ο εθνολόγος M. N. Guboglo είχε μετρήσει 21 διαφορετικές θεωρίες που υποτίθεται πως έδιναν “απάντηση” στο μυστήριο της καταγωγής τους. Μιλούν μια τουρκική διάλεκτο, αγαπούν την Τουρκία, αλλά είναι φανατικά φιλορώσοι και συγκινητικά φιλέλληνες.
Είναι στην πλειοψηφία τους φιλοκομουνιστές αλλά πηγαίνουν συχνά στην εκκλησία. Γράφουν στα κυριλλικά, ενώ μιλούν στα τουρκικά. Είναι πολίτες της Δημοκρατίας της Μολδαβίας, διαθέτουν τη δική τους αυτόνομη περιοχή, αν και το όνειρό τους είναι να αποτελέσουν τμήμα της απέραντης Ρωσικής Ομοσπονδίας. Είναι οι Γκαγκαούζοι, μια παράξενη μειονότητα 150.000 ανθρώπων στη νότια Μολδαβία, με τη δική της ιδιαίτερη ταυτότητα, που με ένα άτυπο δημοψήφισμα τους το 2014 εξέφρασαν την επιθυμία τους να αποσχιστούν και να κάνουν το δικό τους κρατίδιο -προτεκτοράτο της Μόσχας. Θα γίνουν άραγε το επόμενο πιόνι στους γεωστρατηγικούς σχεδιασμούς της Μόσχας;

Καλώς Ήλθατε στη Γκαγκαουζία!

Διασχίζοντας την πεδιάδα της νότιας Μολδαβίας, που έφερνε κάτι από στέπα, συναντά κανείς στην άκρη του δρόμου μια επιγραφή με τεράστια γράμματα που έγραφε “GAGAUZIYA: KOMRAT DOLAYI”.Πάνω της κυματίζει η σημαία της Μολδαβίας μαζί με τη σημαία της Αυτόνομης Περιοχής της Γκαγκαουζίας, ενώ υπάρχει κι ένα έμβλημα που γράφει GAGAUΖ YERI”στην τουρκική διάλεκτο των Γκαγκαούζων. Αυτά θεωρούνται τα “σύνορα” που χωρίζουνν την Αυτόνομη Περιοχή της Γκαγκαουζίας, που ονομάζεται στα Γκαγκαούζικα “Avtonom Territorial Bölümlüü Gagauz Yeri” και στα Ρουμανικά “Unitatea Teritorială Autonomă Găgăuzia”, με την υπόλοιπη Δημοκρατία της Μολδαβίας.
Εδώ βρίσκεται τη παράξενη χώρα των Γκαγκαούζων, που έχει έκταση μικρότερη από τη Χαλκιδική και πληθυσμό μόλις 160.000 κατοίκων, το 82% των οποίων είναι Γκαγκαούζοι. Στη μοναδική περιοχή της Ευρώπης, εκτός Τουρκίας, όπου τα Τουρκικά είναι επίσημη γλώσσα αν και οι κάτοικοι είναι κατά 93% χριστιανοί ορθόδοξοι! Όλα αυτά προκαλούν στους λιγοστούς επισκέπτες μια περιέργεια και μια αίσθηση πως βρίσκονται σε μια “ζώνη του λυκόφωτος”, όπου τα εθνικά στερεότυπα με τα οποία γαλουχήθηκαμε δεν ίσχυαν πλέον. Στην Ελλάδα μαθαίνουμε πως όλοι οι Τούρκοι είναι μουσουλμάνοι. Όμως εδώ στην Γκαγκαουζία όσους συναντάς, ενώ είναι φανατικά ορθόδοξοι χριστιανοί, μας δηλώνουν περήφανοι για την τουρκική τους γλώσσα και την καταγωγή τους από διάφορα τουρκικά φύλα αλλά και εκτουρκισμένους πληθυσμούς του Μεσαίωνα. Το πιο αξιοπερίεργο όμως είναι ότι οι περισσότεροι από αυτούς δηλώνουν αμετανόητα φιλοσοβιετικοί και να συνεχίζουν να ψηφίζουν μαζικά στις εκλογές το Κομμουνιστικό Κόμμα της Μολδαβίας (PCRM): Στις εκλογές της 28ης Νοεμβρίου του 2010 το Κομμουνιστικό Κόμμα της Δημοκρατίας της Μολδαβίας έλαβε στην περιοχή της Γκαγκαουζίας το 60% των ψήφων κι ήρθε πρώτο με μεγάλη διαφορά από τα υπόλοιπα κόμματα.
Αν η Μολδαβία είναι η φτωχότερη χώρα της Ευρώπης, τότε η αγροτική Γκαγκαουζία είναι σίγουρα η φτωχότερη περιοχή της Μολδαβίας με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Εδώ η φτώχεια είναι πανταχού παρούσα, η ανεργία μονίμως ανεβασμένη στο Έβερεστ και ο καθένας προσπαθεί να επιβιώσει όπως μπορεί. Γι'αυτό και κάθε εξωτερική βοήθεια είναι ευπρόσδεκτη. Η Τουρκία έχει αναδειχθεί τα τελευταία χρόνια σε μεγάλο χορηγό της φτωχής Γκαγκαουζίας χρηματοδοτώντας πολιτιστικά κέντρα, πανεπιστημιακές έδρες, ακόμη και το οδικό δίκτυο της χώρας στην κατασκευή του οποίου συνεισέφερε με 35 εκατομμύρια δολάρια. Καθόλου παράξενο που η πρωτεύουσα της Γκαγκαουζίας, η πόλη Κόμρατμε μόλις 25.000 κατοίκους είναι αδελφοποιημένη όχι μόνον με την τουρκική πόλη Ισπάρτα αλλά και με την κατεχόμενη βόρεια Λευκωσία, την “πρωτεύουσα” της λεγόμενης “Τουρκικής Δημοκρατίας Βόρειας Κύπρου”! (Η παρουσία της Ελλάδας πάντως είναι σχεδόν ανύπαρκτη στη Γκαγκαουζία).

Κόμρατ: Η πρωτεύουσα της Γκαγκαουζίας 

Στο Κόμρατ διακρίνει κανείς τους τρούλους μιας ορθόδοξης εκκλησίας, στρογγυλούς σαν κρεμμύδια, όπως συνηθίζεται στη Ρωσία. Μέσα στην εκκλησία οι αγιογραφίες είναι γνώριμες, βυζαντινού τύπου όπως στην Ελλάδα, ενώ σε κάποιες από αυτές φαίνονται και οι επιρροές της ρωσικής σχολής αγιογραφίας. Στο εθνογραφικό μουσείοτης Γκαγκουζίας εκτίθενται φορεσιές κι ασπρόμαυρες φωτογραφίες με φιγούρες και τελετές που θυμίζουν Ελλάδα και Μικρά Ασία. Πιο κάτω, δίπλα σ'ένα δημοτικό κτίριο, υπάρχει ακόμη το άγαλμα του Λένιν, με το αποφασιστικό του βήμα, απείραχτο στη θέση του χάρη στη φιλοσοβιετική νοσταλγία των Γκαγκαούζων.
Τα λιγοστά καταστήματα της πόλης, με τα λίγα καταναλωτικά προϊόντα τους, έχουν τις επιγραφές τους στα Κυριλλικά ως αδιάψευστη απόδειξη της συνεχόμενης ρωσικής επιρροής. Στα αυτοσχέδια παζάρια που στήνονται στις άκρες των δρόμων γριούλες Γκαγκαούζες με μαντήλια στα κεφάλια τους προσπαθούν να πουλήσουν ή να ανταλλάξουν ό,τι βγάζει ο κήπος τους,καθώς η έλλειψη χρημάτων αναγκάζει τους κατοίκους να είναι όσο γίνεται πιο αυτάρκεις. Σε μια χώρα με σύνταξη 50 ευρώ το μήνα και με μισθό που μετά βίας φθάνει στα 100 ευρώ, αν δεν παράγεις μόνος σου τη διατροφή σου
Σ'αυτή την χώρα το να πεις πως έρχεσαι από την Ελλάδα είναι εισιτήριο για μια εγκάρδια, αν και φτωχική φιλοξενία. Οι Γκαγκαούζοι τρέφουν θερμά αισθήματα για τους Έλληνες και την Ελλάδα, όπου ζουν και αρκετοί ορθόδοξοι Γκαγκαούζοι. Τους θεωρούν φίλους και φυσικούς συμμάχους, συνοδοιπόρους στα δύσκολα μονοπάτια της Ιστορίας. Πιο πολύ όμως φαίνεται να συμπαθούν τους Ρώσους, καθώς συμμάχησαν και μάτωσαν μαζί τους κατά τη διάρκεια των συνεχόμενων Ρωσο-τουρκικών πολέμων. Άλλωστε οι Γκαγκαούζοι μετανάστευσαν, στα τέλη του 18ου αιώνα και στις αρχές του 19ου αιώνα έπειτα από πρόσκληση των Τσάρων, στα εδάφη της Βεσσαραβίας και της Μολδαβίας από την περιοχή της βορειοανατολικής Βουλγαρίας (Δοβρουτσά), προκειμένου να αποφύγουν τις πιέσεις των Οθωμανών Τούρκων για να αλλάξουν θρησκεία και να τους προσεταιριστούν.
Στη νότια Βεσσαραβία και συγκεκριμένα στην περιοχή του Budjak ή Budzhak, όπου εγκαταστάθηκαν οι Γκαγκαούζοι της Βουλγαρίας, προϋπήρχαν και υπολείμματα εκχριστιανισμένων τουρκικών φυλών (Πετσενέγκοι, Κουμάνοι, Ουγούζοι κ.α.), που είχαν έρθει τους προηγούμενους αιώνες από τα ανατολικά μέσω της ουκρανικής στέπας, οι οποίοι και συγχωνεύτηκαν μ'αυτούς. Όσο για τους μουσουλμάνους Τάταρους Νογκάι, που προηγουμένως κατοικούσαν εδώ, οι Ρώσοι τους εκτόπισαν μαζικά στον Καύκασο και παραχώρησαν τα εδάφη τους για να εγκατασταθούν εκδιωγμένοι Γκαγκαούζοι και Βούλγαροι από τη Δοβρουτσά νοτιοανατολικά του Δούναβη. Έτσι σήμερα, αυτή η περιοχή είναι η μοναδική στον κόσμο όπου η σημαία των Γκαγκαούζων, με τον λύκο, κυματίζει περήφανα.Όπου οι Γκαγκαούζοι είναι η πλειοψηφία κι απολαμβάνουν τη γλώσσα τους, την ιδιαίτερη πολιτιστική τους ταυτότητα και την αυτονομία τους. Δεν είναι όμως ικανοποιημένοι. Θέλουν κι αυτοί το δικό τους κράτος, να αποσχιστούν εντελώς από τη Μολδαβία, με την πολιτική και οικονομική υποστήριξη της Μόσχας.

Ανεξάρτητη Γκαγκαουζία με την υποστήριξη της Μόσχας;

“Θέλουμε το δικό μας κράτος. Επιθυμούμε το ίδιο καθεστώς με τη 'Δημοκρατία της Τρανσδνειστερίας”, δήλωσε ο κομουνιστής Mihail Formuzal, πρόεδρος της Αυτόνομης δημοκρατίας της Γκαγκαουζίας. Από την πλευρά του ο Victor Chirila, πρώην σύμβουλος του Φιλελεύθερου Δημοκρατικού πρωθυπουργού Βλαντιμίρ Φιλάτ,βλέπει το ζήτημα κυρίως οικονομικά: “Η Ρωσία επιδοτεί τη γειτονική 'δημοκρατία της Υπερδνειστερίας'με 30 εκατομμύρια δολάρια το χρόνο. Αυτό σημαίνει πως οι συνταξιούχοι λαμβάνουν 10 δολάρια το μήνα επιπλέον ενίσχυση στη σύνταξή τους από τη Ρωσία, και οι δημόσιοι υπάλληλοι λαμβάνουν επίσης πρόσθετες ενισχύσεις. Γιατί να μην έχουμε κι εμείς αυτό το προνόμιο;”
Στις 2 Φεβρουαρίου του 2014 πραγματοποιήθηκε στην Αυτόνομη Περιοχή της Γκαγκαουζίας ένα αμφιλεγόμενο δημοψήφισμα, στο οποίο οι πολίτες ρωτήθηκαν αν επιθυμούν την προώθηση στενότερων σχέσεων με την Ευρωπαϊκή Ένωση ή τελωνειακή ένωση με τη Ρωσία και τους συμμάχους της (CIS). Αποτέλεσμα; Το 98,5% των συμμετεχόντων ψήφισε υπέρ της Ρωσίας (68.000 ψήφους υπέρ, έναντι 1.900 κατά). “Δεν είμαστε ενάντια στην Ε.Ε. Απλά είμαστε ρεαλιστές”,υποστήριξε ο πρόεδρος Mihail Formuzal σε συνέντευξη του σε Ευρωπαίους δημοσιογράφους, συνεχίζοντας με ειρωνικό ύφος: “Μας αρέσουν όλες οι ευρωπαϊκές αξίες εκτός από τους gay γάμους σας”. Ο ίδιος βέβαια αρνήθηκε να παραδεχθεί πως το κόστος αυτού του αμφιλεγόμενου δημοψηφίσματος ουσιαστικά χρηματοδοτήθηκε με 53.000 ευρώ από την πρεσβεία της Ρωσίας στη Μολδαβία, η οποία ουσιαστικά προωθεί την απόσχιση της Γκαγκαουζίας.
Άλλωστε στη Μολδαβία πιστεύουν πως οι Γκαγκαούζοι είναι η “πέμπτη φάλαγγα” της Μόσχας.Πιστεύουν πως η Μόσχα θα παίξει το χαρτί της απόσχισης της Γκαγκαουζίας ως αντιπερισπασμό, μόλις αισθανθεί κάπως στριμωγμένη από τις εξελίξεις στη γειτονική Ουκρανία. Οι ίδιοι πάντως οι βασανισμένοι Γκαγκαούζοι δεν τρέφουν αυταπάτες. Γνωρίζουν πως το “ανεξάρτητο” μικροσκοπικό κρατίδιο τους δεν θα είναι καθόλου βιώσιμο και γι'αυτό επιθυμούν την προστασία της μεγάλης Ρωσίας ή την ενσωμάτωσή τους σ'αυτή. Αυτό που δεν γνωρίζουν όμως ή δε θέλουν να παραδεχθούν, είναι πως αποτελούν απλά ένα μικρό πιόνι στα μεγάλα γεωστρατηγικά σχέδια της Μόσχας. Και είναι γνωστό από την Ιστορία πως πολύ συχνά τα απλά πιόνια θυσιάζονται για να σωθούν οι “Βασιλιάδες” και τα μεγάλα συμφέροντα...


* Ο Γιώργος Στάμκος είναι συγγραφέας και δημοσιογράφος και το κείμενό του είναι από το tvxs

Γαμήθηκα από έναν Αραβα*

$
0
0
Γράφει ο Περικλής Κοροβέσης / ΕφΣυν

Σε όλα τα πανεπιστήμια του κόσμου υπάρχει έδρα που αφορά την αρχαία Ελλάδα. Στο Πανεπιστήμιο της Λουντ, ένα από τα πιο παλιά πανεπιστήμια της Ευρώπης, οι πανεπιστημιακές σχολές έχουν ελληνικά ονόματα. «Φυσική», «Μαθηματική» κ.λπ. Από τις δεκάδες χιλιάδες μελέτες που έχουν γραφτεί για την αρχαία Ελλάδα, η συντριπτική τους πλειονότητα..
προέρχεται από ξένους μελετητές.
Η ελληνική συνεισφορά είναι στατιστικά ασήμαντη. Ασχετα αν έχουμε να επιδείξουμε αξιόλογους μελετητές, που κατά κανόνα έχουν κάνει τις μεταπτυχιακές τους σπουδές στο εξωτερικό. Προϋπόθεση για τη μελέτη της αρχαίας Ελλάδας είναι η γλώσσα της. Βέβαια, με ερασμιακή προφορά, που εμείς δεν την καταλαβαίνουμε.
Το εντυπωσιακό είναι η σπάνις των Νεοελληνικών εδρών. Κατά κανόνα είναι παραπαίδια των σεβαστών αρχαίων. Αποκτούν σημασία μόνο αν βρεθεί κάποιος δυναμικός καθηγητής, κατά κανόνα Ελληνας. Και έτσι μπορούν να αποκτήσουν διάρκεια και κύρος. Αλλιώτικα κλείνουν, ελλείψει φοιτητών.
Τα ξένα πανεπιστήμια, για λόγους κύρους, θέλουν να έχουν μια έδρα Νεοελληνικών Σπουδών. Αλλά χρειάζονται και έναν εταίρο. Το νεοελληνικό κράτος. Είναι αδιανόητο να διδάσκεις αγγλική ή γαλλική φιλολογία χωρίς την αντίστοιχη συνεργασία της χώρας.
Ενας από τους φανατικούς υποστηρικτές της ιδέας για τη δημιουργία στα πανεπιστήμια σχολών Νεοελληνικών Σπουδών ήταν ο διαπρεπής ελληνιστήςΒιντάλ-Νακέ, που πίστευε πως ο Ελληνισμός πρέπει να μελετάται στο σύνολό του. Υπήρξα μαθητής του. Είχε πολλούς Ελληνες φοιτητές και είχε μια οικειότητα μαζί μας. Συχνά διέκοπτε το μάθημα ή για να μας ρωτήσει κάτι ή για να μας εκφράσει μια δυσαρέσκεια.
Και μια φορά μας ζήτησε να του εξηγήσουμε: «Πώς είναι δυνατόν το γαλλικό κράτος να δίνει το 90% των χρημάτων για τη δημιουργία μιας νεοελληνικής σχολής και το ελληνικό κράτος να αρνείται να δώσει το υπόλοιπο 10%;». Την απάντηση βέβαια την ήξερε καλύτερα από μας και χωρίς τις αυταπάτες μας.
Το νεοελληνικό κράτος διαμορφώνεται από τους Βαυαρούς. Αυτοί επινοούν μια «ελληνικότητα», όπως την είχαν στη φαντασία τους και όχι όπως αυτή είχε διαμορφωθεί μέσα από την παράδοση και ήταν η ζώσα πραγματικότητα του λαού. Αυτό που ενδιέφερε τις μεγάλες δυνάμεις ήταν να διαμελίσουν την Οθωμανική Αυτοκρατορία και να διαμορφώσουν προτεκτοράτα και να τα φορμάρουν στα μέτρα της μητρόπολης. Και όχι φυσικά η ανάδειξη του όποιου εγχώριου πολιτισμού.
Αυτός, σύμφωνα με τα ιμπεριαλιστικά κριτήρια, δεν ήταν πολιτισμός, αλλά μια «βλαχιά», ένα είδος ιθαγενών που έπρεπε να εκπολιτιστούν και να εξευρωπαϊστούν. Με την ίδρυση του Ελληνικού Κράτους, εγκαθιδρύεται και η φτώχεια. Σε όλη τη διάρκεια του 19ου αιώνα και στις αρχές του 20ού, αρχίζουν μαζικά μεταναστευτικά κύματα. Το πρώτο ήταν προς την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Ειρωνεία της τύχης.
Ξαναγύρισαν για δουλειά στους πρώην κατακτητές. Αργότερα, ΗΠΑ, Αυστραλία, Καναδά. Εν γένει παντού στον κόσμο βρίσκεις Ελληνες. Υπολογίζονται σήμερα στα δέκα εκατομμύρια, αριθμός κατά προσέγγιση βέβαια. Καμιά κυβέρνηση δεν μπήκε στον κόπο να τους μετρήσει. Ποια πολιτική είχε η Ελλάδα απέναντι στον απόδημο Ελληνισμό; Απολύτως καμία. Μόνο για το συνάλλαγμά τους ενδιαφερόταν. Πώς να έχει τώρα πολιτική για Νεοελληνικές Σπουδές;
Ετυχε να ζήσω στονΕλληνισμό της διασποράς. Ανθρωποι τρίτης και τέταρτης γενιάς μιλούσαν ελληνικά, όταν κατά κανόνα οι μετανάστες χάνουν τη γλώσσα τους από τη δεύτερη γενιά. Πιστεύω, τους κράτησε ο πολιτισμός που κουβαλούσαν από τα χωριά τους. Με τα τραγούδια τους και τις γιορτές τους. Με τους συλλόγους, με τα σχολεία, όπου μπόρεσαν να κάνουν. Ακόμα και με τις Εκκλησίες. Και πάντα απόντος του κράτους. Και ακόμα εκεί που υπάρχουν μεικτά ζευγάρια. Πάλι τα ελληνικά κυριαρχούν. Και μάλιστα σε ντοπιολαλιά.
Ετσι ακούς Σουηδέζα να μιλάει ρουμελιώτικα, Γαλλίδα κρητικά ή Ιταλίδα κεφαλονίτικα. Και διαμορφώνεται εκ των πραγμάτων μια ανάγκη. Αν κάποιος ξένος, για οικογενειακούς λόγους π.χ. θέλει να μάθει ελληνικά, πού θα τα μάθει; Πουθενά. (Εκτός αν είναι τυχερός και υπάρχει κοντά κανένα πανεπιστήμιο που να έχει αντίστοιχο τμήμα). Και εδώ παίζει ρόλο η ιδιωτική πρωτοβουλία.
Σε ολόκληρο το Παρίσι, με τα αμέτρητα πανεπιστήμια, βρέθηκε χώρος για τη δημιουργία ενός Ινστιτούτου Ελληνικού Πολιτισμού και Γλώσσας που λειτουργεί εδώ και μια εικοσιπενταετία. Εκατοντάδες Γάλλοι έγιναν ελληνομαθείς. Εμψυχωτής, ο εμπνευσμένος δάσκαλος Νίκος Γραικός, άνθρωπος με μεγάλο κύρος στην ελληνική κοινότητα. Παράλληλα, αριστερός ακτιβιστής από τα νιάτα του. Είναι υποψήφιος για ευρωβουλευτής με τον ΣΥΡΙΖΑ. Και έγραψε στο βιογραφικό πως είναι παντρεμένος με έναν άντρα. Και ο βούρκος αυτής της χώρας βγήκε στην επιφάνεια. Με γεια μας, με χαρά μας.

* Δήλωση τουΖαν Ζενέ στο περιοδικό «Playboy» το 1968 με τη συμπλήρωση: Αν δεν το είχα κάνει αυτό, ίσως να μην ήμουν τόσο πολύ υποστηρικτής του FLN (Το Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο) της Αλγερίας.Περιττό να πούμε τι επακολούθησε. Αργότερα το πλέον δημοφιλές αριστερό περιοδικό της Γαλλίας, το «Tout», δημοσίευσε ένα μανιφέστο με τίτλο «Εχουμε γαμηθεί από Αραβες», που το υπέγραφαν 343 άνθρωποι των γραμμάτων και των τεχνών που υποστήριζαν: «Είμαστε περήφανοι για αυτό και είμαστε έτοιμοι να το επαναλάβουμε». Και η ομοφοβία ταυτιζόταν με τον ρατσισμό. Δηλαδή ποινικό αδίκημα.

Δεν είναι Ασάνζ ο ένοχος αλλά αυτοί που έκαναν τα εγκλήματα που αποκάλυψε

$
0
0
Δεν μπορείς να είσαι πολίτης ή ακόμη περισσότερο δημοσιογράφος και να ανέχεσαι την σύλληψη του Τζουλιαν Ασανζ ιδρυτή του Wikileks ιστότοπος ο οποίος δημοσίευσε απόρρητα έγγραφα και πληροφορίες απολυτά γνήσιες και πρωτογένειες από την πηγή τους.
Δεν ήταν δουλειά του να προστατεύει εγκλήματα, οικονομικές ατασθαλίες, κομπίνες, υπεράκτιες εταιρείες αυτές κρατική..
τρομοκρατία, παραβιάσεις των δικαιωμάτων, σκάνδαλα πληροφορίες για το Γκουαντάναμο την TPP τους Πολέμους σε Ιράκ – Αφγανιστάν ή να υποθάλπει κρατικές υπηρεσίες !
Η δουλειά του Τζ. Ασάνζ είναι να δημοσιεύσει τις πληροφορίες που ειχε διότι τελικά Η δημοσίευση είναι η ψυχή της Δημοκρατίας. Αν αυτές οι πληροφορίες έβλαψαν κάποιους είναι αυτούς που έκαναν τα εγκλήματα!
- από το σάιτ τουΓιάννη Παπαϊωάννου (papaioannou-j.gr)

Φλώροι και εκ γενετής προνομιούχοι

$
0
0
#facebook_animal_planet

Είναι θέμα χρόνου ότι οι περισσότεροι από αυτούς που κόπτονται για τη "φιλελεύθερη δημοκρατία", την "ανοιχτή κοινωνία"και τις "ελεύθερες αγορές"και συγχρόνως ανεβαίνουν στα κάγκελα για τα "Εξάρχεια", τον "Ασάνζ"και το "Γαβρά"να μεταμορφωθούν σε Τζήμερους.
Πρόσφατα έγραψα κάπου ότι οι Έλληνες οπαδοί κι εκφραστές της alt-right είναι φλώροι κι ακόμη κι εγώ δεν συνειδητοποίησα πόσο δίκιο είχα.
Είναι φλώροι και εκ γενετής προνομιούχοι,..
που το μόνο για το οποίο πάλεψαν είναι πρώτη πετσέτα στην Ψαρού, προστατευμένοι κι αποκλεισμένοι σε ένα μικρόκοσμο Στελεχών που δεν έχουν ιδέα τι γίνεται "εκεί έξω"και στον κόσμο τους υπάρχει Ιεραρχία. Κάτι σαν τον Μίλτο Μύκονοοοος Βαρβιτσιώτη, είναι εκλεκτός αλλά ξέρει και τη θέση του. Γι αυτό ακριβώς ο Αδωνης δεν θα γίνει ποτέ αρχηγός της ΝΔ πόσο μάλλον πρωθυπουργός. Αν και ανήκει στην Τάξη τους είναι ακόμη Νέο Αίμα και Νέο Χρήμα. Τα παιδιά του θα έχουν κάποια ελπίδα.
Πάμε πάλι πίσω στους alt-right φλώρους του facebook που κρύβονται ακόμη πίσω από το μανδύα του (νεο)φιλελεύθερου. Είναι συνήθως σχολιαστές σε προφίλ και ανθρώπους (που τους περισσότερους τους σέβομαι) αλλά οι δικές τους σελίδες είναι πιο no politica και από τη Θύρα 7.
Αυτό σημαίνει μουσικές αναρτήσεις. Συνήθως κλασική μουσική για τους μεγαλύτερους αν και οι νεώτεροι ούτε από κλασική δεν ξέρουν και τα σπάνε με Οικονομόπουλο κι Αργυρό. Φωτογραφίες και ταξίδια απ'όλο τον κόσμο γιατί έχουμε φράγκα αλλά δεν βλέπουμε τίποτα πέρα από ουρανοξύστες στη Σαγκάη και το Ντουμπάι.
Φωτό και ίνστα στόρις από χορηγούμενα ταξίδια σε αγώνες champions league και φόρμουλα 1 γιατί το ποδόσφαιρο το έμαθαν από το λάιφστάιλ χουλιγκανισμό του Κωστόπουλου, του Θέμου και, ναι, της Μαλβίνας.
Αναρτήσεις και νέα γύρω από την εργασία τους γιατί μπορεί να είναι μικρομεσαία στελέχη αλλά πρέπει να αποδεικνύουν συνεχώς τη φιλοδοξία τους και το ενδιαφέρον τους. Αυτές οι αναρτήσεις είναι συνήθως ό,τι πιο αδιάφορο κυκλοφορεί στα εταιρικά συνέδρια εκεί που όλοι στριμώχνονται στο μπουφέ, καλύπτουν όλο το πιάτο με χαβιάρι και προσπαθούν να πηδήξουν ιντερνς.
Γελοιογραφίες του Αρκά.Τις σύγχρονες, εννοείται. Δεν ξέρουν ποιος ήταν κάποτε ο Αρκάς, σημασία έχει ότι κάνει ΤΩΡΑ αστεία που καταλαβαίνουν. Θα ανέβαζαν και γελοιογραφίες του Χαντζόπουλου - είναι εξίσου σιχαμερές αλλά, δυστυχώς, απαιτούν ένα μίνιμουμ ευφυίας και τακτικής επαφής με την πολιτική κι αυτοί "δεν έχουν χρόνο πρέπει να βγάλουν λεφτά".
Πολιτικά άρθρα του Liberalμε "άποψη", όχι απαραίτητα αυτά που βρίζουν τον Τσίπρα ή εξυμνούν το Μητσοτάκη, αλλά τα "ψαγμένα"τα φιλοσοφημένα του Ζαμπούκα και του Τάκη Θεοδωρόπουλου της "Κ"τα οποία έχουν ψήγματα πολιτικής φιλοσοφίααχαχαχχαχαχα.
Κι αυτοί οι άνθρωποι, περήφανα ημιμαθείς πιστεύουν ότι ανήκουν στην ελίτ, στην τάξη των αρίστων, στο Μέτωπο της Λογικής κι έρχεται ένας "Γαβράς"μια "Ανομία στα Εξάρχεια"ένα "πανεπιστημιακό άσυλο"και ξεγυμνώνει την κτηνώδη άγνοια, την παντελή έλλειψη λογικής κι ενσυναίσθησης και το χυδαίο ατομικισμό τους.

- από το facebook του panos dodis

Φασισμός και η (αναγκαία) απάντηση του κινήματος

$
0
0
Κυριακή 21/4, 18:00, Πάρκο Φιξ (Πατήσια), εκδήλωση της "Αντικαπιταλιστικής Ανατροπής στην Αθήνα"

52 χρόνια από την χούντα της 21ης Απρίλη του 1967, εμφανίζεται ξανά το αυγό του φιδιού, οι «απόγονοι» των χουντικών χρυσαυγίτες με κηρύγματα μίσους.
Σήμερα είναι αναγκαίο, για όσους δεν βολεύονται με τη βαρβαρότητα που φέρνει η πολιτική που υπηρετεί το κεφάλαιο και η ΕΕ, να θυμηθούμε τους αγώνες του λαού μας ενάντια στη στρατιωτική δικτατορία, αναδεικνύοντας και τις αιτίες για την επιβολή της, αλλά κυρίως για τον ρόλο του φασισμού στις μέρες μας.
Οι ιδεολογικοί μηχανισμοί του συστήματος αγωνίζονται να διαστρεβλώσουν τον ρόλο, τα εργα και τις εγκληματικές
πράξεις της 7χρονης δικτατορίας, θέλουν να συκοφαντήσουν και να σβήσουν την αντιδικτατορική πάλη και τους αγώνες της νεολαίας για το γκρέμισμα της.
Οι σημερινοί απόγονοι της χούντας, οι Χρυσαυγίτες επιδιώκουν να εξαφανίσουν από τη συλλογική μνήμη, τις δολοφονίες, τις φυλακίσεις και τις εξορίες χιλιάδων αγωνιστών και να παρουσιάσουν τη χούντα, όπως και τους δοσίλογους της κατοχής, ως εθνοσωτήρες.
Οι φασίστες της χρυσής αυγής, όπως και στην Κατοχή οι δοσίλογοι με τους ΝΑΖΙ και το 1967 οι χουντικοί με ΗΠΑ-ΝΑΤΟ, αποτελούν την χρυσή εφεδρεία του κεφαλαίου για την επιβολή της μνημονιακής πολιτικής κυβέρνησης και Ε.Ε., στήριγμα για την ασύδοτη δράση της εργοδοσίας. Επιχειρούν να εκτρέψουν την οργή των πλατιών μαζών για τη φτώχεια, την ανεργία και τα μνημόνια, σε εμφύλιο πόλεμο των φτωχών.
Με πρόσχημα τα «συμφέροντα του Έλληνα», στρώνουν το δρόμο ενοχοποίησης του πρόσφυγα και του μετανάστη για να συνεχίζεται ανενόχλητα η επίθεση στα δικαιώματα των εργαζομένων και των ανέργων.
Στοχεύουν ενάντια σε βασικά ανθρώπινα δικαιώματα μεταναστών-προσφύγων, όπως στέγαση και εκπαίδευση.
Στον Δήμο της Αθήνας, αξιοποιώντας τη θέση τους στο δημοτικό συμβούλιο στήνουν ομάδες «αγανακτισμένων», επιτίθενται σε αντιφασίστες, σε στέκια συλλογικοτήτων αντίστασης, σε σχολεία και εκπαιδευτικούς, αλλά και στην ίδια την ιστορία αυτού του τόπου για το Πολυτεχνείο και την κατοχή.
Το σχήμα της ΧΑ στον Δ. Αθήνας, με επικεφαλής τον Κασιδιάρη, ηγετικό στέλεχος της εγκληματικής, ναζιστικής οργάνωσης, δεν είναι απλά μια δημοτική παράταξη. Στο δημοτικό συμβούλιο δεν υπερασπίστηκαν ποτέ κάποιο εργατικό, λαϊκό αίτημα και αγώνα, δεν ψέλλισαν ποτέ ούτε μια λέξη ενάντια στις επιλογές συνεργασίας του Δήμου με εταιρείες άμεσης εξυπηρέτησης των συμφερόντων του κεφαλαίου.
Κυβέρνηση, αντιπολίτευση (ΝΔ-ΚΙΝΑΛ-ΑΝΕΛ-ΠΟΤΑΜΙ) και Δήμος Αθήνας τους χρειάζονται!
Με την πολιτική μοιράσματος της φτώχειας από τη κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ και τα συσσίτια φιλανθρωπίας του Δήμου Αθηναίων, με τη στοχοποίηση των εργαζομένων και των αγώνων τους, με την καλλιέργεια του εθνικισμού, με τον ανοιχτό ακροδεξιό λόγο της ΝΔ και της παράταξής της, με την ανοιχτά ρατσιστική πολιτική αποκλεισμού ευπαθών ομάδων, με τον χλευασμό κάθε έννοιας δημοκρατίας και τον ανοιχτό αυταρχισμό, στην ουσία τους νομιμοποιούν και στη συνέχεια τους χρησιμοποιούν ως «μπαμπούλα».
Σε πολλές από τις γειτονιές μας είναι σύμφυτη η σύμπλευση των ναζιστών της ΧΑ με την Αστυνομία, αλλά και την εκκλησία, που μερικές αποτελούν εκκολαπτήρια του ρατσισμού και του φασισμού, με το δηλητήριο που χύνουν στα Κυριακάτικα κηρύγματα και τις «εξωστρεφείς» δράσεις τους ( μοίρασμα φαγητού μαζί με χρυσαυγίτες, μέχρι ομιλίες για το Έθνος, τη Μακεδονία κ.λπ.).
Το αντιφασιστικό και εργατικό κίνημα , έχει όλες τις δυνάμεις να τσακίσει τον φασισμό! Το αποδεικνύουν οι μαζικές αντιστάσεις στις γειτονιές, στα σχολεία, στους χώρους δουλειάς, οι μεγάλες διαδηλώσεις για τον θάνατο του Νιγηριανού μετανάστη, για τον άγρια δολοφονημένο Lgbt ακτιβιστή Ζακ Κωστόπουλο,η μαζική αντίδραση μας για την ένταξη των μεταναστόπουλων σε σχολεία των Σεπολίων και της Ακαδημίας Πλάτωνα, & τη λειτουργία πολυκατοικίας στα ΣΕΠΟΛΙΑ για μετανάστες, με την απομόνωση των χρυσαυγιτών, η αντιφασιστική-αντιπολεμική διαδήλωση της 12ης Οκτώβρη, επέτειο της απελευθέρωσης της Αθήνας από τους Ναζί κατακτητές το 1944, καθώς και η αλληλεγγύη στους πρόσφυγες και μετανάστες.
Το σύστημα που τον δημιουργεί δεν εξανθρωπίζεται, ούτε μετεξελίσσεται υπέρ του λαού. Είναι χρέος μας να δυναμώσουν οι αγώνες μας, να ανέβει η ταξική πάλη απέναντι στο κεφάλαιο, για τη ριζική ανατροπή του συστήματος που γεννά το φασισμό.

Πρόγραμμα εκδήλωσης:

18:00 –  Εκδήλωση-συζήτηση:
Φασισμός & η (αναγκαία) απάντηση του κινήματος
Ομιλητές:
Ντίνα Ρέππα– δασκάλα, ΣΥΠΡΟΜΕ
Θεόδωρος Μεγαλοοικονόμου– ψυχίατρος κοινωνικών ιατρείων
Κική Μένου– εργαζόμενη σε δομές προσφύγων
21:00 – Θεατρικό δρώμενο
«Αυτός ο κόσμος μπορεί να αλλάξει»
21:30 – Λαϊκό γλέντι

Οι υποψήφιοι με το ευρωψηφοδέλτιο της ΑΝΤΑΡΣΥΑ

$
0
0
Το ευρωψηφοδέλτιό της παρουσίασε η ΑΝΤικαπιταλιστική ΑΡιστερή ΣΥνεργασία για την Ανατροπή σε συνέντευξη τύπου κατά την οποία το κόμμα παρουσίασε τις θέσεις του για τις επικείμενες ευρωεκλογές με αιχμή την αποδέσμευση της χώρας μας από την ΕΕ του κεφαλαίου, του ρατσισμού, του αυταρχισμού και του πολέμου.
Η ΑΝΤΑΡΣΥΑ θα πάρει μέρος αυτοτελώς στις εκλογές και καλεί σε ψήφο στο μέτωπο γιατί η ψήφος στην ΑΝΤΑΡΣΥΑ ειναι:..

  • ψήφος ενεργητικής στήριξης στους αγώνες της εργατικής τάξης και της νεολαίας. Η πιο αποφασιστική καταδίκη της κυβερνητικής πολιτικής του ΣΥΡΙΖΑ και της δεξιάς «αντιπολίτευσης», των ευρωμνημονίων, του ΝΑΤΟ, της επίθεσης στον λαό.
  • ψήφος μαχητικής αντίσταστης, διεθνιστικής  ρήξης και αποδέσμευσης από την ΕΕ του κεφαλαίου, του ρατσισμού, του αυταρχισμού και του πολέμου.
  • ψήφος ενάντια  στο ρατσισμό, και την Ευρώπη –φρούριο για ανοιχτά σύνορα. Ενάντια στον  εθνικισμό, την ακροδεξιά απειλή, τον φασισμό και το σύστημα που τον γεννά και τον στηρίζει. 
  •  θετική ψήφος υπέρ  ενός προγράμματος ανατροπής, το μόνο αναγκαίο για να βγει ο λαός από την κρίση με τη διαγραφή τους χρέους και εθνικοποίηση των τραπεζών και των μεγάλων επιχειρήσεων με εργατικό έλεγχο, τις αυξήσεις στους μισθούς, την κατάργηση των πλειστηριασμών, τις μαζικές προσλήψεις στις κοινωνικές υπηρεσίες.
  •  ψήφος υπέρ μιας άλλης αριστεράς, μαχητικής, ανατρεπτικής, ενωτικής στους αγώνες που δε θα γυρνά την  πλάτη στις κρίσιμες μάχες του λαού, όπως  στο δημοψήφισμα. Με ξεκάθαρη αντικαπιταλιστική προοπτική, που δε θα μασά τα λόγια της για την ΕΕ και το κεφάλαιο, ενάντια στους συμβιβασμούς και τα αδιέξοδα της στρατηγικής του κοινοβουλευτικού δρόμου και της διαχείρισης του συστήματος.
Το ευρωψηφοδέλτιο της ΑΝΤικαπιταλιστικής ΑΡιστερής ΣΥνεργασίας για την Ανατροπή:
  • Αβραμίδου Κατερίνα, Νοσηλεύτρια ΨΝΘ, μέλος του Συντονιστικού Νοσοκομείων και της Κίνησης για μια απεργιακή 8 Μάρτη
  • Αδάμου Αντώνης, Συνταξιούχος, πρώην περιφερειακός σύμβουλος στη Θεσσαλία.
  • Βαφειάδης Χρήστος, Συνταξιούχος καθηγητής ΤΕΙ, αγωνιστής του αντιδικτατορικού αγώνα και του εκπαιδευτικού κινήματος
  • Γκίκα Λουϊζα, Αγροτική Γιατρός, πρώην μέλος ΔΣ Συλλόγου Φοιτητών Ιατρικής Ιωαννίνων
  • Δεσύλλας Δημήτρης, Συνταξιούχος γεωπόνος, Πρώην Ευρωβουλευτής, πρώην Περιφερειακός Σύμβουλος Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας, μέλος Π.Ε. ΝΑΡ και μέλος του ΠΣΟ της ΑΝΤΑΡΣΥΑ
  • Διαβολάκης Θανάσης, μέλος ΔΣ ΟΙΕΛΕ, πρώην δημοτικός σύμβουλος Πειραιά, ΚΣΕ ΑΝΤΑΡΣΥΑ
  • Δινοπούλου Ευαγγελία, Αναπληρώτρια δασκάλα, μέλος ΔΣ της ΔΟΕ, μέλος Συντονιστικού Αναπληρωτών Αδιόριστων Εκπαιδευτικών
  • Δραγανίγος Αντώνης, Ηλεκτρολόγος Μηχανικός εργαζόμενος στη ΜΟΔ, μέλος Π.Ε. ΝΑΡ και ΚΣΕ ΑΝΤΑΡΣΥΑ
  • Ζούπα Στέλλα, Εργαζόμενη στον κλάδο του Βιβλίου μέλος του σωματείου εργαζομένων Βιβλίου Χάρτου
  • Ζώτος Δημήτρης, Δικηγόρος, μέλος της Πολιτικής Αγωγής, εκ μέρους των Αιγύπτιων αλιεργατών, στη δίκη της Χρυσής Αυγής.
  • Καισαρίδη Σοφία, Μαθηματικός, εργαζόμενη στην ιδιωτική εκπαίδευση,
  • Καλαβάνος Παναγιώτης- Πετρόγιαννης, δικηγόρος ΚΣΕ ΑΝΤΑΡΣΥΑ
  • Καμπαγιάννης Θανάσης, Δικηγόρος, μέλος της Πολιτικής Αγωγής, εκ μέρους των Αιγύπτιων αλλιεργατών, στη δίκη της Χρυσής Αυγής.
  • Κανελλής Νίκος, ιδιωτικός υπάλληλος, δημοτικός σύμβουλος Βόλου μέλος ΔΣΟ ΞΕΚΙΝΗΜΑ
  • Κατράδη Ελένη, Πτυχιούχος πληροφορικής εργαζόμενη στις τηλεπικοινωνίες, μέλος ΣΕΤΗΠ
  • Κοιλάκου Σύλβια, Μισθωτή μηχανικός, πρώην μέλος Δ.Σ. ΕΚΑ και της Αντιπροσωπείας του ΤΕΕ, μέλος της Π.Ε. του ΝΑΡ
  • Κόλλια Γεωργία, Φιλόλογος, εργαζόμενη στον κλάδο του επισιτισμού
  • Λαχανιώτη Τόνια, Ξενοδοχοϋπαλλήλος, πρώην περιφερειακή σύμβουλος Ιονίων Νήσων
  • Μακρή Αλέκα, γιατρός, μέλος Πειθαρχικού Συμβουλίου ΙΣΑ
  • Μανίκας Σταύρος, Εργαζόμενος στην ΕΘΕΛ, πρώης μέλος του Δ.Σ. του ΕΚΑ, μέλος της Π.Ε. του ΝΑΡ
  • Μαραβελάκης Γιάννης, Βιβλιοπώλης, Συντονιστικό ΚΕΕΡΦΑ, ΚΣΕ ΑΝΤΑΡΣΥΑ
  • Μαυρουδέας Σταύρος, Καθηγητής Πολιτικής Οικονομίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, πρώην μέλος του Δ.Σ συλλόγων ΔΕΠ και της Δ.Ε. της ΠΟΣΔΕΠ
  • Μηλιαζήμ Τζεμαλή, Συνδικαλιστής δάσκαλος, Ξάνθη
  • Μιχαηλίδης Γιώργος, Διδάκτωρ Ιστορίας
  • Μουσταφά Τσολάκ Αλή , Ποιητής, δημοσιογράφος μεταφραστής
  • Μπαρμπαλιά Ελένη, Συνταξιούχος, πρόεδρος Συλλόγου Διαβητικών Αθήνας
  • Νικητόπουλος Στέλιος, Δημοσιογράφος, εργαζόμενος στην ΕΡΤ3
  • Οικονομίδου Φανή, Εργαζόμενη εκπαιδευτικός πρωτοβάθμιας, μέλος ΟΚΔΕ-Σπάρτακος
  • Παπαδάκης Κώστας, Δικηγόρος, μέλος της Πολιτικής Αγωγής εκ μέρους των Αιγύπτιων αλιεργατών στη δίκη της Χρυσής Αυγής
  • Περιβολάρη Μαγδαληνή, Ψυχολόγος, αυτοαπασχολούμενη
  • Πολίτη Φύλλια, Ιδιωτική υπάλληλος, ΚΣΕ ΑΝΤΑΡΣΥΑ
  • Ράγκος Γιώργος, Χημικός, ΚΣΕ ΑΝΤΑΡΣΥΑ
  • Ρηγόπουλος Κίμωνας, Ηθοποιός -συγγραφέας πρώην μέλος Δ.Σ. ΣΕΗ
  • Ρούμπας Σπύρος, μισθωτός πολιτικός μηχανικός, μέλος Π.Ε. ΝΑΡ, ΚΣΕ ΑΝΤΑΡΣΥΑ
  • Σηφακάκης Γιάννης, ΚΣΕ ΑΝΤΑΡΣΥΑ, Σοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα
  • Σκορδούλης Κώστας, Καθηγητής επιστημολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών
  • Στεφούδης Μόρφης, Συνταξιούχος , αγωνιστής της ΕΔΑ και της νεολαίας Λαμπράκη
  • Τσιμπλής Χαρίλαος (Χάρης), άνεργος οικονομολόγος, υποψήφιος διδάκτορας της Σχολής Οικονομικών και Περιφερειακών Σπουδών του Πανεπιστημίου Μακεδονίας, μέλος ΚΣΕ ΑΝΤΑΡΣΥΑ
  • Χάγιος 'Αγγελος, Συνταξιούχος Χημικός Μηχανικός, πρώην δημοτικός σύμβουλος στο Δήμο Αθήνας, Πρώην περιφεριακός Σύμβουλος στην περιφέρεια Αττικής, μέλος της Π.Ε. του ΝΑΡ και του ΠΣΟ της ΑΝΤΑΡΣΥΑ
  • Χαιρέτη Ειρήνη, Αναπληρώτρια δασκάλα στο Ηράκλειο Κρήτης
  • Χήρα Κωνσταντίνα, Φοιτήτρια στο Παιδαγωγικό Βόλου, μέλος της ΕΑΑΚ
  • Χρίστου Δήμητρα, Χημικός, εργαζόμενη στον ιδιωτικό τομέα, ΚΣΕ ΑΝΤΑΡΣΥΑ

Η διαπλοκή βαράει τα νταούλια και τα κόμματα εξουσίας χορεύουν

$
0
0
της Δέσποινας Σπανού

Τις τελευταίες εβδομάδες είναι απόλυτα εμφανές ότι εν όψει των εκλογών βρίσκεται σε εξέλιξη ένας πρωτοφανής, για τα μεταπολιτευτικά δεδομένα, πόλεμος μεγαλοκαρχαριών, με τα λεγόμενα κόμματα εξουσίας να μοιάζουν με «ορντινάντσες» εξυπηρέτησής τους και μάλιστα δεύτερης διαλογής.
Ο βρόμικος πόλεμος, που..
βρισκόταν εδώ και καιρό σε εξέλιξη στο παρασκήνιο, άρχισε να έρχεται στο προσκήνιο από πέρσι, επιβεβαιώνοντας ότι οι μνημονιακές κυβερνήσεις Ν.Δ. και ΠΑΣΟΚ και φυσικά η σημερινή κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ δεν κυβέρνησαν και δεν κυβερνούν στην πραγματικότητα αυτόν τον τόπο. Τόσο οι μεν όσο και οι δε λειτουργούν σαν οσφυοκάμπτες μεγαλοκαρχαριών, με χαρακτηριστικά συμμοριτών. Πολύ απλά, η διαπλοκή βαράει τα νταούλια και τα κόμματα εξουσίας χορεύουν.
Ηαρχή έγινε με την υπόθεση της Novartis (υπαρκτό σκάνδαλο) πριν από μερικούς μήνες. Τα συγκεκριμένα στοιχεία όμως που ήρθαν στην επιφάνεια μετά το «κονταροχτύπημα» του ΣΥΡΙΖΑ με τη Ν.Δ. και το ΠΑΣΟΚ για χάρη της δημιουργίας εντυπώσεων και μόνο (όπως άλλωστε αποδείχτηκε αφού, αντί για τα ονόματα-βόμβες που είχε προαναγγείλει η κυβέρνηση, μόνο για δύο πρώην υπουργούς έγινε άρση ασυλίας) επιβεβαίωσαν ότι όσοι, τάχα, αναλαμβάνουν τα ηνία της εξουσίας, δεν ασκούν διακυβέρνηση αλλά αρέσκονται στην εξυπηρέτηση σκοτεινών συμφερόντων. Με το αζημίωτο φυσικά! Οπως άλλωστε είπε ξεδιάντροπα ο βουλευτής της Ν.Δ., Χαρ. Αθανασίου, «η μίζα είναι στα καθήκοντα του υπουργού».
Ησυνέχεια στον «βρόμικο πόλεμο» των συμμοριτο-επιχειρηματιών δίνεται τις τελευταίες εβδομάδες, με τα κόμματα εξουσίας να συντάσσονται δημόσια και ξεκάθαρα πίσω (!) από συγκεκριμένους μεγαλοσχήμονες, οι οποίοι γιγαντώθηκαν μέσα στα χρόνια των μνημονίων με τη λήψη άκρως χαριστικών για τα συμφέροντά τους πολιτικών αποφάσεων. Οι κ. Αλ. Τσίπρας και Κυρ. Μητσοτάκης μοιάζουν με -άξιες θλίψης- μαριονέτες, που άγονται και φέρονται ανάλογα με τα «θέλω» των μεγαλοκαρχαριών που στηρίζουν είτε τον έναν είτε τον άλλον αντίστοιχα.
Με τεράστιες τις ευθύνες των δύο διεκδικητών για την πρωθυπουργία, η Ελλάδα μοιάζει στη δήθεν μεταμνημονιακή περίοδό της με μια χώρα που έχει επιστρέψει πολλές δεκαετίες πίσω, με τις δημοκρατικές αξίες να έχουν «κουρευτεί» επικίνδυνα. Μετά από 3 διαδοχικά μνημόνια, άκρως επώδυνα για τη συντριπτική πλειονότητα του λαού, αντί να έχουν ενισχυθεί οι θεσμοί και ο ρόλος του κράτους, με την αρωγή του ΣΥΡΙΖΑ, της Ν.Δ. και του ΠΑΣΟΚ, την εξουσία έχουν αναλάβει μεγαλοσχήμονες, οι οποίοι αρέσκονται να λειτουργούν παρασκηνιακά και να συμπεριφέρονται σαν «χαλίφηδες».
Οι πολίτες όμως έχουν την ευκαιρία στις επικείμενες «τριπλές» κάλπες να πάρουν την κατάσταση στα χέρια τους και να διεκδικήσουν για τους ίδιους και τα παιδιά τους ένα πραγματικά δημοκρατικό παρόν και μέλλον.
Είναι αστείος ο μεθοδευμένος μύθος, και προφανώς πηγάζει από συγκεκριμένα κέντρα εσκεμμένα, ότι οι επιλογές τους περιορίζονται στον Αλέξη ή στον Κυριάκο. Στις επικείμενες εκλογικές μάχες συμμετέχουν κόμματα, με προεξάρχουσα τη Λαϊκή Ενότητα, που με ήθος και πίστη στις αρχές και στις αξίες τους καθημερινά αγωνίζονται για την κοινωνία και όχι για τα συμφέροντα μεγαλοκαρχαριών.

*Η Δέσποινα Σπανού είναι υπεύθυνη του Γραφείου Τύπου και υποψήφια ευρωβουλευτής με τη Λαϊκή Ενότητα / το κείμενό της είναι από την ΕφΣυν

«Το Σεξ Χωρίς Συναίνεση Είναι Βιασμός»

$
0
0
Να αποσυρθεί ο προτεινόμενος υπεραντιδραστικός ορισμός του βιασμού στον Ποινικό Κώδικα

ΑΝΤΙΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ / ΑΝΤΑΡΣΙΑ ΣΕ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ -ΕΕ - ΚΕΦΑΛΑΙΟ / Aνακοίνωση:

Καταγγέλλουμε την προωθούμενη αλλαγή του ορισμού του βιασμού στον Ποινικό Κώδικα της χώρας, η οποία όχι μόνο δεν λαμβάνει υπόψη της τα αιτήματα και τις διεκδικήσεις του φεμινιστικού κινήματος και των συλλογικοτήτων, αλλά τροποποιεί τον ισχύοντα ορισμό (άρθρο 336 του Ποινικού Κώδικα) σε αντιδραστική κατεύθυνση.
Η πολιτική ηγεσία του Υπουργείου..
Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων έχει ακέραια την πολιτική ευθύνη για την επιλογή των μελών της επιτροπής η οποία συνέταξε αυτό το εκτρωματικό σχέδιο του νέου Ποινικού Κώδικα.
Συγκεκριμένα, η επιτροπή, η οποία συστάθηκε από τον Υπουργό Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, για την αναδιαμόρφωση του Ποινικού Κώδικα, στο σχέδιο που έχει παραδώσει, προτείνει την αλλαγή του νομικού ορισμού του βιασμού, στο άρθρο 336 του Ποινικού Κώδικα, προς το χειρότερο. Ο ορισμός που προτείνεται βασίζεται αποκλειστικά στην ύπαρξη ή απειλή σωματικής βίας, περιορίζοντας δραματικά τις περιπτώσεις που θα χαρακτηρίζονται ως βιασμοί.
Και τούτο, ενώ γνωρίζουμε πολύ καλά ότι τα θύματα, πρωτίστως γυναίκες, αλλά και άνδρες, δεν βρίσκονται αναγκαστικά υπό τη χρήση βίας αλλά και υπό συνθήκες ψυχολογικού εκβιασμού (π.χ. απόλυση ή δημόσια γνωστοποίηση μιας βιντεοσκοπημένης σεξουαλικής συνεύρεσης) ή υπό συνθήκες απώλειας συνείδησης λόγω χορήγησης από τους δράστες χημικών ουσιών (π.χ. χάπι βιασμού). Μια τέτοια αντιδραστική αναδιατύπωση του ορισμού θα καταστήσει τα θύματα ή τα υποψήφια θύματα περισσότερο ευάλωτα και θα τα αποθαρρύνει ακόμα περισσότερο από το να καταγγέλλουν το γεγονός. Κι αυτό, ενώ, ήδη, γνωρίζουμε ότι o αριθμός των γυναικών που βιάζονται αλλά δεν καταγγέλλουν το βιασμό είναι υψηλός και πως οι άντρες που βιάζονται σιωπούν εντελώς.
  • Απαιτούμε από την κυβέρνηση να υιοθετήσει τον ορισμό του βιασμού έτσι όπως διατυπώνεται στη Σύμβαση της Κωνσταντινούπολης, η οποία έχει κατακυρωθεί με το Ν. 4531/2018 και στο άρθρο 36 της οποίας γίνεται λόγος για εκούσια συγκατάθεση των ατόμων σε οποιαδήποτε σεξουαλική πράξη ή συμπεριφορά, η οποία θα πρέπει να είναι προϊόν ελεύθερης βούλησης.
  • Να αναγνωριστεί νομικά η γυναικοκτονία καθώς και το δικαίωμα των γυναικών στην αυτοάμυνα απέναντι σε κάθε μορφή έμφυλης βίας.
  • Να λειτουργήσουν στον Δήμο μας επαρκείς δομές στήριξης (ψυχολογικής και νομικής) των θυμάτων.
Ξέρουμε, βέβαια, καλά πως η υιοθέτηση ενός ορισμού που να θέτει ως βασική προϋπόθεση την εκούσια συγκατάθεση των ατόμων σε οποιαδήποτε σεξουαλική πράξηδεν θα εξαλείψει το φαινόμενο ούτε τις νοοτροπίες που οδηγούν στη συγκάλυψή του. Ο βιασμός είναι στοιχείο της κυρίαρχης καπιταλιστικής και πατριαρχικής κουλτούρας. Όμως, από καλύτερες θέσεις το φεμινιστικό και τα άλλα κοινωνικά κινήματα θα μπορούν να ενθαρρύνουν τα θύματα να καταγγείλουν το βιασμό και να τους συμπαραστέκονται μέσα στις αίθουσες του αντιδραστικού αστικού δικαστικού συστήματος!
Viewing all 777 articles
Browse latest View live